Akhsar al-Mukhtasarat - Tabat RakaizIbn Balban al-Hanbali

— L’apparition des signes de maturité sur une partie des fruits d’un arbre vaut pour tous les fruits de la même variété présents dans le verger.

— Les signes de maturité sont :

— pour les dattes : qu’elles deviennent rouges ou jaunes ;

— pour le raisin : qu’il se gorge d’un jus sucré ;

— pour les autres fruits : qu’ils commencent à mûrir (1) et deviennent bons à manger.

— La vente comprend :

— pour un animal : sa bride, sa longe et ses fers ;

— pour un esclave : ses vêtements ordinaires, à l’exclusion des habits d’apparat.

CHAPITRE

— La vente salam est valide à sept conditions :

[1] Qu’elle porte sur un bien dont les caractéristiques peuvent être déterminées avec précision, telle une denrée mesurable en volume ou un bien analogue.

[2] Que soient indiqués sa nature, sa variété, toute caractéristique qui influe généralement sur son prix, ainsi que le fait qu’il soit récent ou ancien.

[3] Que sa quantité soit indiquée.

(1) Il est dit dans Al-Mutli‘ (p. 293) : « Le terme nudj (maturité) se prononce avec un u ou un a sur le nun. C’est le nom d’action du verbe nadjaja : nudjan ou nadjan. Le fruit est qualifié de nâdij ou de nadîj lorsqu’il est arrivé à maturité. »
- وَصَلَاحُ بَعْضِ ثَمَرَةِ شَجَرَةٍ: صَلَاحٌ لِجَمِيعِ نَوْعِهَا الَّذِي فِي البُسْتَانِ. - فَصَلَاحُ ثَمَرِ: - نَخْلٍ: أَنْ يَحْمَرَّ أَوْ يَصْفَرَّ. - وَعِنَبٍ: أَنْ يَتَمَوَّهَ بِالمَاءِ الحُلْوِ. - وَبَقِيَّةِ ثَمَرٍ: بُدُوُّ نُضْجٍ (١)، وَطِيبُ أَكْلٍ. - وَيَشْمَلُ بَيْعُ: - دَابَّةٍ: عِذَارَهَا، وَمِقْوَدَهَا، وَنَعْلَهَا. - وَقِنٍّ: لِبَاسَهُ لِغَيْرِ جَمَالٍ. فَصْلٌ - وَيَصِحُّ السَّلَمُ بِسَبْعَةِ شُرُوطٍ: [١] أَنْ يَكُونَ فِيمَا يُمْكِنُ ضَبْطُ صِفَاتِهِ؛ كَمَكِيلٍ وَنَحْوِهِ. [٢] وَذِكْرُ جِنْسٍ وَنَوْعٍ، وَكُلِّ وَصْفٍ يَخْتَلِفُ بِهِ الثَّمَنُ غَالِباً، وَحَدَاثَةٍ وَقِدَمٍ. [٣] وَذِكْرُ قَدْرِهِ.
(١) قال في المطلع (ص ٢٩٣): (النضج: بضم النون وفتحها، مصدر: نضج نُضْجاً ونَضْجاً، فهو ناضج، ونضيج: إذا أدرك).

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