Akhsar al-Mukhtasarat - Tabat RakaizIbn Balban al-Hanbali

Chapitre

— Les clauses stipulées dans une vente sont de deux sortes :

[1] Valides :

— telle l’exigence d’un gage, d’un garant ou d’un paiement différé du prix ;

— ou la stipulation (1), par le vendeur, d’un usage déterminé du bien vendu, comme le droit d’habiter la maison pendant un mois ; ou, par l’acheteur, d’une prestation du vendeur, telle que le transport ou le débitage de bois ;

— si deux clauses sont réunies, la vente est invalidée.

[2] Non valides :

(a) Celles qui invalident la vente :

— telle l’exigence d’un autre contrat, qu’il s’agisse d’un prêt ou de tout autre contrat ;

— ou toute clause qui suspend la vente à une condition, comme : « Je te le vends si tu m’apportes telle chose ou si Zayd y consent. »

(b) Celles qui, bien que non valides, n’invalident pas la vente :

— telle la clause excluant toute perte ;

— ou celle prévoyant que l’acheteur gardera le bien s’il se vend (2), mais le rendra dans le cas contraire, ainsi que toute clause similaire.

(1) Dans (B), on lit : « ainsi que la stipulation ». (2) Il est dit dans Al-Mutli (p. 278) : « Nafaqa al-mabi signifie que la marchandise s’est écoulée. Le verbe nafaqa se prononce avec un a sur le f et s’oppose à kasada (rester invendu). »
فَصْلٌ - وَالشُّرُوطُ فِي البَيْعِ ضَرْبَانِ: [١] صَحِيحٌ: - كَشَرْطِ رَهْنٍ، وَضَامِنٍ، وَتَأْجِيلِ ثَمَنٍ. - وَشَرْطِ (١) بَائِعٍ نَفْعاً مَعْلُوماً فِي مَبِيعٍ؛ كَسُكْنَى الدَّارِ شَهْراً، وَمُشْتَرٍ نَفْعَ بَائِعٍ؛ كَحَمْلِ حَطَبٍ أَوْ تَكْسِيرِهِ. - وَإِنْ جَمَعَ بَيْنَ شَرْطَيْنِ: بَطَلَ البَيْعُ. [٢] وَفَاسِدٌ: (أ) يُبْطِلُهُ: - كَشَرْطِ عَقْدٍ آخَرَ مِنْ قَرْضٍ وَغَيْرِهِ. - أَوْ مَا يُعَلِّقُ البَيْعَ؛ كَـ: بِعْتُكَ إِنْ جِئْتَنِي بِكَذَا، أَوْ رَضِيَ زَيْدٌ. (ب) وَفَاسِدٌ لَا يُبْطِلُهُ: - كَشَرْطِ أَنْ لَا خَسَارَةَ. - أَوْ مَتَى نَفَقَ (٢) وَإِلَّا رَدَّهُ، وَنَحْوِ ذَلِكَ.
(١). في (ب): وكشرط. (٢) قال في المطلع (ص ٢٧٨): (نَفَق المبيعُ: نفق بفتح الفاء، ضد كسد)

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