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— Quant au cavalier, il reçoit :
[1] trois parts s’il monte un cheval arabe (1) ;
[2] deux s’il monte un cheval non arabe.
— Une part du butin est attribuée à toute personne qui est :
[1] libre ;
[2] musulmane (2) ;
[3] assujettie aux obligations religieuses (3).
— Une gratification moindre (4) est accordée aux autres.
— Lorsque les musulmans conquièrent une terre par les armes, l’imam a le choix entre :
[1] la répartir.
(1) Il est dit dans al-Mutli' (p. 256) : « Les chevaux se répartissent en quatre catégories. Premièrement, lorsque le père et la mère sont de race arabe, le cheval est appelé al-atiq (cheval arabe de pure race). Deuxièmement, dans le cas inverse, lorsque ni le père ni la mère ne sont de race arabe, il est appelé al-birdhawn (cheval non arabe). Troisièmement, lorsque la mère n’est pas de race arabe, il est appelé al-hajin (cheval croisé par la mère). Quatrièmement, lorsque le père n’est pas de race arabe, il est appelé al-muqrif (cheval croisé par le père). »
(2) Le terme « musulman » est absent du manuscrit siglé dal.
(3) Le terme « assujetti aux obligations religieuses » est absent du manuscrit siglé alif.
(4) Il est dit dans al-Mutli' (p. 256) : « Le terme yurdakh se prononce avec un a sur la lettre dad. Abu al-Sa'adat affirme : “Al-radkh désigne une gratification modeste”, tandis qu’al-Jawhari le définit comme “un don”. »
- وَلِلفَارِسِ:
[١] عَلَى فَرَسٍ عَرَبِيٍّ (١): ثَلَاثَةٌ.
[٢] وَعَلَى غَيْرِهِ: اثْنَانِ.
- وَيُقْسَمُ لِـ:
[١] حُرٍّ.
[٢] مُسْلِمٍ (٢).
[٣] مُكَلَّفٍ (٣).
- وَيُرْضَخُ (٤) لِغَيْرِهِمْ.
- وَإِذَا فَتَحُوا أَرْضاً بِالسَّيْفِ؛ خُيِّرَ الإِمَامُ بَيْنَ:
[١] قَسْمِهَا.
(١) قال في المطلع (ص ٢٥٦): (الخيل أربع: أحدها: أن يكون أبواه عربيين، فيقال له: العتيق. الثاني: عكسه: وهو الذي أبواه غير عربيين، فيسمى البِرْذَوْنَ. والثالث: الذي أمه غير عربية: فيسمى الهجين. والرابع: الذي أبوه غير عربي، فيسمى المُقْرِفَ).
(٢) سقطت من (د).
(٣) سقطت من (أ).
(٤) قال في المطلع (ص ٢٥٦): (يرضَخ: بفتح الضاد، قال أبو السعادات: الرضخ: العطية القليلة، وقال الجوهري: الرضخ: العطاء).