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— Après avoir accompli la prière de l’aube, il se rend au site rituel sacré (1), y monte, se tient à proximité, loue Allah, proclame Sa grandeur et récite les deux versets commençant par : « Lorsque vous déferlez depuis ‘Arafat… » [La Vache : 198-199].
— Il invoque Allah jusqu’à ce que le jour paraisse clairement.
— Puis il se dirige vers Minâ.
— Lorsqu’il atteint Muhassir (2), il presse le pas sur une distance équivalente à un jet de pierre.
— Il ramasse soixante-dix cailloux destinés aux stèles, plus gros que des pois chiches (3), mais plus petits que des noisettes (4).
— Il lapide uniquement la stèle d’al-‘Aqaba (5), avec sept cailloux.
— Il lève la main droite assez haut pour laisser voir la blancheur de son aisselle.
(1) L’auteur d’Al-Mutli‘ (p. 234) dit : « Al-Mash‘ar al-haram : le mim se prononce avec un “a”. Selon Al-Jawhari, la prononciation Al-Mish‘ar est également attestée. Il s’agit d’un lieu bien connu situé à Muzdalifa, appelé aussi Quzah. Il a déjà été indiqué qu’Al-Mash‘ar al-haram et Quzah comptent parmi les noms de Muzdalifa. Muzdalifa tout entière est ainsi appelée Al-Mash‘ar al-haram, tandis que l’appellation Quzah étend à l’ensemble le nom de l’une de ses parties, de même que le lieu de Badr fut nommé d’après un point d’eau qui s’y trouvait et qui portait ce nom. »
(2) L’auteur d’Al-Mutli‘ (p. 231) dit : « Muhassir : le mim se prononce avec un “u” et le ha avec un “a” ; ils sont suivis d’un sin non pointé, redoublé et prononcé avec un “i”, puis d’un ra. C’est ainsi qu’Al-Bakri en a fixé la prononciation. Il s’agit d’une vallée située entre Muzdalifa et Mina. On rapporte qu’elle fut ainsi nommée parce que l’éléphant des gens de l’Éléphant s’y épuisa. Al-Bakri affirme que c’est une vallée située à Jam‘, tandis qu’Al-Jawhari la situe à Mina. »
(3) L’auteur d’Al-Misbah al-munir (1/150) dit : « Al-himmis (le pois chiche) est une graine bien connue. Le ha se prononce avec un “i” et le mim est redoublé ; chez les linguistes de Bassora, ce dernier se prononce également avec un “i”, tandis que ceux de Koufa le prononcent avec un “a”. »
(4) Al-bunduq (la noisette) : le ba et le dal se prononcent avec un “u”. C’est un emprunt arabisé et non un mot arabe d’origine. Voir Al-Mutli‘, p. 163.
(5) Le mot wahdaha (« seule ») est absent de (A) et de (J).
- فَإِذَا صَلَّى الصُّبْحَ أَتَى المَشْعَرَ الحَرَامَ (١)، فَرَقَاهُ، وَوَقَفَ عِنْدَهُ، وَحَمِدَ اللهَ وَكَبَّرَ، وَقَرَأَ: «فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ» الآيَتَيْنِ [البَقَرَة: ١٩٨ - ١٩٩].
- وَيَدْعُو حَتَّى يُسْفِرَ.
- ثُمَّ يَدْفَعُ إِلَى مِنًى.
- فَإِذَا بَلَغَ مُحَسِّراً (٢) أَسْرَعَ رَمْيَةَ حَجَرٍ.
- وَأَخَذَ حَصَى الجِمَارِ سَبْعِينَ، أَكْبَرَ مِنَ الحِمّصِ (٣) وَدُونَ البُنْدُقِ (٤).
- فَيَرْمِي جَمْرَةَ العَقَبَةِ وَحْدَهَا (٥) بِسَبْعٍ.
- يَرْفَعُ يُمْنَاهُ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطِهِ.
(١) قال في المطلع (ص ٢٣٤): (المشعر الحرام: بفتح الميم، قال الجوهري: وكسر الميم لغة، وهو موضع معروف بمزدلفة، ويقال له: قزح، وقد تقدم أن المشعر الحرام وقزح من أسماء المزدلفة، فتكون المزدلفة كلها سميت بالمشعر الحرام، وقزح تسمية للكل باسم البعض، كما سمي المكان بدراً باسم ماء به، يقال له: بدر).
(٢) قال في المطلع (ص ٢٣١): (مُحَسِّر: بضم الميم وفتح الحاء، بعدها سين مهملة مشددة مكسورة وبعدها راء، كذا قيده البكري، وهو واد بين مزدلفة ومنى، قيل: سمي بذلك؛ لأن فيل أصحاب الفيل حَسَّر فيه، أي: أعيى، وقال البكري: وهو واد بجمع، وقال الجوهري: هو موضع بمنى).
(٣) قال في المصباح المنير (١/ ١٥٠): (الحِمّص: حب معروف، بكسر الحاء وتشديد الميم، لكنها مكسورة أيضًا عند البصريين، ومفتوحة عند الكوفيين).
(٤) البُندُق: بضم الباء والدال، معرب، وليس بعربي ينظر: المطلع ص ١٦٣.
(٥) قوله: (وحدها) سقطت من (أ) و (ج).