Akhsar al-Mukhtasarat - Tabat RakaizIbn Balban al-Hanbali

— Puis il touche la Pierre noire (1).

— Il sort ensuite en direction d’al-Safâ par la porte qui y mène, puis gravit celui-ci jusqu’à voir la Kaaba. Il proclame alors trois fois la grandeur d’Allah et prononce les paroles rapportées à ce sujet.

— Puis il redescend et marche jusqu’au premier repère, à partir duquel il court vivement jusqu’au second.

— Il reprend ensuite la marche, gravit al-Marwa (2) et y prononce les mêmes paroles qu’à al-Safâ.

— Puis il redescend et retourne vers al-Safâ, marchant là où il avait marché et courant là où il avait couru.

— Il accomplit cela sept fois, l’aller et le retour étant comptés séparément.

— Le pèlerin en tamattu‘ quitte l’état de consécration rituelle :

[1] s’il n’a pas de bête sacrificielle avec lui, en raccourcissant ses cheveux ;

[2] et s’il en a une avec lui, après avoir accompli le hajj.

— Le pèlerin en tamattu‘ cesse de réciter la talbiya dès qu’il commence le tawâf.

(1) Le mot « noire » est omis dans les manuscrits (B) et (D). (2) L’auteur d’Al-Mutli‘ (p. 230) dit : « Fa-yarqa ‘alayhi signifie : “il le gravit”. La lettre qaf est vocalisée par un “i” au passé et par un “a” au présent. Ibn al-Qatta rapporte aussi que, dans la forme comportant une hamza, le qaf peut être vocalisé par un “a” ou un “i”. »
- ثُمَّ يَسْتَلِمُ الحَجَرَ الأَسْوَدَ (١). - وَيَخْرُجُ إِلَى الصَّفَا مِنْ بَابِهِ، فَيَرْقَاهُ حَتَّى يَرَى البَيْتَ، فَيُكَبِّرُ ثَلَاثاً، وَيَقُولُ مَا وَرَدَ. - ثُمَّ يَنْزِلُ مَاشِياً إِلَى العَلَمِ الأَوَّلِ، فَيَسْعَى شَدِيداً إِلَى الآخَرِ. - ثُمَّ يَمْشِي وَيَرْقَى (٢) المَرْوَةَ، وَيَقُولُ مَا قَالَهُ عَلَى الصَّفَا. - ثُمَّ يَنْزِلُ فَيَمْشِي فِي مَوْضِعِ مَشْيِهِ، وَيَسْعَى فِي مَوْضِعِ سَعْيِهِ، إِلَى الصَّفَا. - يَفْعَلُهُ سَبْعاً، وَيُحْسَبُ ذَهَابُهُ وَرُجُوعُهُ. - وَيَتَحَلَّلُ مُتَمَتِّعٌ: [١] لَا هَدْيَ مَعَهُ: بِتَقْصِيرِ شَعْرِهِ. [٢] وَمَنْ مَعَهُ هَدْيٌ: إِذَا حَجَّ. - وَالمُتَمَتِّعُ يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ إِذَا أَخَذَ فِي الطَّوَافِ.
(١) قوله: (الأسود) سقطت من (ب) و (د). (٢) قال في المطلع (ص ٢٣٠): (فَيَرْقَى عليه: أي: يصعد، بكسر القاف في الماضي، وفتحها في المضارع، وحكى ابن القطاع فتح القاف وكسرها مع الهمز).

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