Akhsar al-Mukhtasarat - Tabat RakaizIbn Balban al-Hanbali

Chapitre sur l’entrée à La Mecque

Il est recommandé :

— d’y entrer de jour ;

— d’y entrer par sa partie haute ;

— et d’entrer dans la Mosquée par la porte des Banû Shayba.

Lorsqu’il aperçoit la Kaaba, il lève les mains et prononce les paroles rapportées à ce sujet.

Puis, en découvrant son épaule droite (1), il accomplit :

— le tawâf de la ‘umra, s’il est venu pour accomplir celle-ci ;

— le tawâf d’arrivée, dans les autres cas.

Il touche la Pierre noire et l’embrasse. Si cela lui est difficile, il fait un signe dans sa direction et prononce les paroles rapportées à ce sujet.

Lors de ce tawâf, le pèlerin dont le domicile se situe au-delà des miqât accélère le pas en faisant de petits pas rapprochés (2).

Lorsqu’il a terminé, il accomplit deux unités de prière derrière la Station d’Abraham.

(1) L’idtiba consiste à placer le milieu de son manteau sous l’épaule droite et ses deux extrémités sur l’épaule gauche. Voir : Kashshaf al-Qina, 1/275. (2) L’auteur d’Al-Mutli‘ (p. 227) dit : « Ramala, yarmulu : la lettre mim est vocalisée par un “a” au passé et par un “u” au présent. Al-Jawhari dit : “Le ramal, dont les consonnes sont vocalisées, désigne le fait de trottiner. On dit : ramaltu entre Al-Safa et Al-Marwa, ramlan et ramalan.” »
بَاب دُخُولِ مَكَّةَ - يُسَنُّ: - نَهَاراً. - مِنْ أَعْلَاهَا. - وَالمَسْجِدِ مِنْ بَابِ بَنِي شَيْبَةَ. - فَإِذَا رَأَى البَيْتَ: رَفَعَ يَدَيْهِ، وَقَالَ مَا وَرَدَ. - ثُمَّ طَافَ مُضْطَبِعاً (١): - لِلعُمْرَةِ المُعْتَمِرُ. - وَلِلقُدُومِ غَيْرُهُ. - وَيَسْتَلِمُ الحَجَرَ الأَسْوَدَ وَيُقَبِّلُهُ، فَإِنْ شَقَّ: أَشَارَ إِلَيْهِ، وَيَقُولُ مَا وَرَدَ. - وَيَرْمُلُ (٢) الأُفُقِيُّ فِي هَذَا الطَّوَافِ. - فَإِذَا فَرَغَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ المَقَامِ.
(١) الاضطباعُ: أنْ يجعل وسَطَ ردائه تحت عاتقه الأيمن، وطرفيه على عاتقِه الأيسر. ينظر: كشاف القناع ١/ ٢٧٥. (٢) قال في المطلع (ص ٢٢٧): (رمَل يرمُل: بفتح الميم في الماضي، وضمها في المضارع، قال الجوهري: الرَمَل بالتحريك: الهرولَةُ، رملت بين الصفا والمروة رملًا ورملانًا).

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