Akhsar al-Mukhtasarat - Tabat RakaizIbn Balban al-Hanbali

puis damascène, du quartier d’al-Ṣâliḥiyya. Il enseignait le fiqh aux étudiants des quatre écoles juridiques, et ceux qui vinrent après lui accordèrent une grande attention à ses ouvrages. »

— Ses ouvrages :

Il est l’auteur d’ouvrages utiles, parmi lesquels :

1 — Kâfî al-mubtadî (« Ce qui suffit au débutant »). (1)

2 — Mukhtaṣar al-ifâdât fî rub‘ al-‘ibâdât wa-l-âdâb wa ziyâdât (« Abrégé des enseignements utiles sur la section des actes cultuels, les règles de bienséance et divers compléments »). (2)

3 — Qalâ’id al-‘iqyân fî ikhtiṣâr ‘aqîdat Ibn Ḥamdân (« Les Colliers d’or pur : abrégé de la profession de foi d’Ibn Ḥamdân »). (3)

(1) Une première édition a été imprimée en Égypte par l’Imprimerie salafiyya de Muhibb al-Din al-Khatib. Elle ne repose sur aucun manuscrit : le texte a simplement été extrait de son commentaire, *al-Rawd al-nadi, sharh Kafi al-mubtadi* (« Le Jardin verdoyant, commentaire de Ce qui suffit au débutant »). L’ouvrage a également été publié en 1425 H par Maktabat al-Rushd, à Riyad, dans une édition critique du Dr Nasir ibn Sa'ud al-Salama fondée sur un unique manuscrit. Il n’en existe qu’un seul commentaire : *al-Rawd al-nadi, sharh Kafi al-mubtadi*, composé par Ahmad ibn Abd Allah al-Ba'li (m. 1189 H). Ibn Badran écrit à son sujet : « Il en a donné un commentaire fin et soigneusement rédigé. » Voir *al-Madkhal* (« Introduction »), p. 228. Ce commentaire a été publié en un volume par al-Mu'assasa al-Sa'idiyya, à Riyad, sous la supervision de Abd al-Rahman Hasan Mahmud, l’un des savants d’al-Azhar. Il a ensuite été publié en deux volumes par Dar al-Nawadir, sous la supervision de Nur al-Din Talib, en 1433 H. (2) Publié par Dar al-Basha'ir al-Islamiyya en 1419 H/1998, dans une édition critique et annotée du cheikh Muhammad ibn Nasir al-Ajmi. (3) Ibn Balban a placé cet ouvrage à la fin de son livre *Mukhtasar al-ifadat* (« Abrégé des enseignements utiles »). Il a été publié dans une édition critique du Dr Hamad ibn Abd al-Muhsin al-Tuwayjiri.
الدمشقي الصالحي، كان يقرأ الفقه لطلاب المذاهب الأربعة، وقد اعتنى مَن بَعدَه بكتبه). - مصنفاته: له مصنفات نافعة، وهي: ١ - كافي المبتدي. (١) ٢ - مختصر الإفادات في ربع العبادات والآداب وزيادات. (٢) ٣ - قلائد العقيان في اختصار عقيدة ابن حمدان. (٣)
(١) طُبع في المطبعة السلفية لمحب الدين الخطيب، مصر، ولم يعتمد على نسخة خطية، وإنما أخذه من شرحه الروض الندي. وطُبع أيضاً بتحقيق الدكتور ناصر بن سعود السلامة، عن مكتبة الرشد في الرياض، سنة ١٤٢٥ هـ، واعتمد على نسخة خطية واحدة. ولهذا الكتاب شرح واحد: (الروض الندي شرح كافي المبتدي)، تأليف: أحمد بن عبد الله البعلي (ت ١١٨٩ هـ)، قال ابن بدران عن هذا الشرح: (شرحه شرحاً لطيفاً محرَّراً) المدخل ص ٢٢٨. طُبع بعناية عبد الرحمن حسن محمود من علماء الأزهر، عن المؤسسة السعيدية بالرياض، في مجلد واحد، ثم طُبع بعناية نور الدين طالب، عن دار النوادر، سنة ١٤٣٣ هـ، في مجلدين. (٢) طُبع بتحقيق وتعليق الشيخ محمد بن ناصر العجمي، عن دار البشائر الإسلامية، سنة ١٤١٩ هـ - ١٩٩٨ م. (٣) أودعها ابن بلبان آخر كتابه (مختصر الإفادات)، وقد طُبع بتحقيق الدكتور حمد بن عبد المحسن التويجري.

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