Akhsar al-Mukhtasarat - Tabat RakaizIbn Balban al-Hanbali

[3] le lundi ;

[4] six jours de Shawwâl ;

[5] le mois d’Allah, al-Muharram.

— Les jours où le jeûne y est le plus fortement recommandé sont le dixième, puis le neuvième.

[6] les neuf premiers jours de Dhû al-Hijja (1).

— Le plus fortement recommandé est le jour de ‘Arafa, pour celui qui ne s’y trouve pas en qualité de pèlerin.

[7] Le meilleur jeûne consiste à jeûner (2) un jour et à ne pas jeûner le lendemain.

— Il est réprouvé :

[1] [2] [3] de réserver exclusivement au jeûne le mois de Rajab, le vendredi ou le samedi ;

[4] de jeûner le jour du doute ;

[5] de jeûner lors de toute fête des mécréants ;

[6] de devancer Ramadan en jeûnant un jour ou deux avant son commencement,

à moins que, dans chacun de ces cas, cela ne coïncide avec une habitude de jeûne.

(1) Il est dit dans al-Mutli‘ (p. 191) : « Al-Hijja se prononce avec un i après le h ; la prononciation al-Hajja a également été rapportée. Dhu al-Qa‘da se prononce avec un a après le q ; la prononciation Dhu al-Qi‘da a également été rapportée. » (2) Dans le manuscrit (D) : « siyam » (jeûne).
[٣] وَالاثْنَيْنِ. [٤] وَسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ. [٥] وَشَهْرِ اللهِ المُحَرَّمِ. - وَآكَدُهُ: العَاشِرُ، ثُمَّ التَّاسِعُ. [٦] وَتِسْعِ ذِي الحِجَّةِ (١). - وَآكَدُهُ: يَوْمُ عَرَفَةَ لِغَيْرِ حَاجٍّ بِهَا. [٧] وَأَفْضَلُ الصِّيَامِ: صَوْمُ (٢) يَوْمٍ وَفِطْرُ يَوْمٍ. - وَكُرِهَ: [١] [٢] [٣] إِفْرَادُ رَجَبٍ، وَالجُمعَةِ، وَالسَّبْتِ. [٤] وَالشَّكِّ. [٥] وَكُلِّ عِيدٍ للكُفَّارِ. [٦] وَتَقَدُّمُ رَمَضَانَ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ. مَا لَمْ يُوَافِقْ عَادَةً فِي الكُلِّ.
(١) قال في المطلع (ص ١٩١): (الحِجَّة: بكسر الحاء، وحكي فتحها، وذو القعدة: بالفتح، وحكي فيه الكسر). (٢) في (د): صيام.

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