Akhsar al-Mukhtasarat - Tabat RakaizIbn Balban al-Hanbali

— ou forme l’intention de rompre son jeûne ;
— ou pratique une saignée par ventouses sur autrui, ou se la fait pratiquer ;

s’il accomplit l’un de ces actes délibérément, de son plein gré et en se souvenant qu’il jeûne, son jeûne est rompu.

En revanche, son jeûne n’est pas rompu :
— s’il éjacule sous l’effet de ses pensées ;
— ou si l’eau utilisée pour se rincer la bouche ou le nez pénètre dans sa gorge, même s’il procède avec excès ou plus de trois fois.

— Quiconque a un rapport sexuel en journée pendant Ramadan, sans excuse liée à un désir sexuel intense (1) ou à une situation comparable, doit, dans tous les cas, rattraper ce jour et accomplir l’expiation.

— Quant à la femme, elle n’est pas tenue à l’expiation lorsqu’elle a une excuse, telle que le sommeil, la contrainte, l’oubli ou l’ignorance ; elle doit toutefois rattraper ce jour.

L’expiation consiste à :

[1] affranchir un esclave ;

[2] s’il n’en trouve pas, jeûner deux mois consécutifs ;

[3] s’il n’en est pas capable, nourrir soixante pauvres.

(1) Il est dit dans Al-Nihaya (2/441) : « Al-shabaq, prononcé ainsi avec toutes ses voyelles, désigne l’intensité de l’appétit sexuel et le désir d’avoir des rapports charnels. »
- أَوْ نَوَى الإِفْطَارَ. - أَوْ حَجَمَ، أَوِ احْتَجَمَ. عَامِداً، مُخْتَاراً، ذَاكِراً لِصَوْمِهِ: أَفْطَرَ. - لا: - إِنْ فَكَّرَ فَأَنْزَلَ. - أَوْ دَخَلَ مَاءُ مَضْمَضَةٍ أَوِ اسْتِنْشَاقٍ حَلْقَهُ، وَلَوْ بَالَغَ أَوْ زَادَ عَلَى ثَلَاثٍ. - وَمَنْ جَامَعَ بِرَمَضَانَ، نَهَاراً، بِلَا عُذْرِ شَبَقٍ (١) وَنَحْوِهِ: فَعَلَيْهِ القَضَاءُ وَالكَفَّارَةُ مُطْلَقاً. - وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهَا مَعَ العُذْرِ؛ كَنَوْمٍ، وَإِكْرَاهٍ، وَنِسْيَانٍ، وَجَهْلٍ، وَعَلَيْهَا القَضَاءُ. - وَهِيَ: [١] عِتْقُ رَقَبَةٍ. [٢] فَإِنْ لَمْ يَجِدْ: فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ. [٣] فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ: فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً.
(١) قال في النهاية (٢/ ٤٤١): (الشبق بالتحريك: شدَّة الغُلْمَة وطلب النكاح).

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