16
[3] ceux qui sont chargés de sa collecte et de sa distribution ;
[4] ceux dont les cœurs sont à gagner ;
[5] l’affranchissement des esclaves ;
[6] les personnes endettées ;
[7] la cause d’Allah (1) ;
[8] le voyageur démuni.
— Il est permis de la verser à une seule personne appartenant à l’une de ces catégories.
— Il est toutefois préférable d’en faire bénéficier toutes les catégories et de répartir équitablement la zakat entre elles.
— Il est recommandé de la verser à ceux de ses proches dont l’entretien ne lui incombe pas.
— Elle ne doit pas être versée :
— aux Banû Hâshim ;
— ni à leurs affranchis ;
— ni à un ascendant ;
— ni à un descendant ;
— ni à un esclave.
(1) Le mot « Allah » ne figure pas dans les manuscrits (b).
[٣] وَالعَامِلونَ عَلَيْهَا.
[٤] وَالمُؤَلَّفَةُ قُلُوبُهُمْ.
[٥] وَفِي الرِّقَابِ.
[٦] والغَارِمُونَ.
[٧] وَفِي سَبِيلِ اللهِ (١).
[٨] وَابْنُ السَّبِيلِ.
- وَيَجُوزُ الاقْتِصَارُ عَلَى وَاحِدٍ مِنْ صِنْفٍ.
- وَالأَفْضَلُ تَعْمِيمُهُمْ، وَالتَّسْوِيَةُ بَيْنَهُمْ.
- وَتُسَنُّ إِلى مَنْ لَا تَلْزَمُهُ مُؤْنَتُهُ مِنْ أَقارِبِهِ.
- وَلَا تُدْفَعُ:
- لِبَنِي هَاشِمٍ.
- وَمَوَالِيهِمْ.
- وَلَا لِأَصْلٍ.
- وَفَرْعٍ
- وَعَبْدٍ.
(١) قوله: (الله) غير موجودة في (ب).