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[1] entre les différentes pièces d’étoffe ;
[2] une partie, sur du coton placé entre les deux fesses (1) ;
[3] le reste, sur les orifices de son visage ;
[4] et sur les parties de son corps qui touchent le sol lors de la prosternation.
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Puis, on rabat le bord gauche de la pièce supérieure sur son flanc droit, puis son bord droit sur son flanc gauche. On procède de même avec la deuxième et la troisième pièces.
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On laisse la plus grande partie de l’excédent d’étoffe du côté de sa tête.
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Pour la femme, il est recommandé d’utiliser cinq pièces d’étoffe : un pagne, un voile, une tunique et deux draps enveloppants.
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Pour la jeune fille : une tunique et deux draps enveloppants.
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Le minimum obligatoire est une étoffe couvrant entièrement le défunt.
(1) Il est dit dans Al-Mutli' (p. 98) : « Al-Jawhari a dit : “Le mot alya, avec un a initial, désigne la queue grasse du mouton. Ne dites ni ilya ni liyya. Au duel, on dit alyan, généralement sans ajouter le t du féminin.” Un poète de rajaz a dit : “Ses deux fesses ballotent comme une outre à lait.”
Le cadi Iyad a également dit dans Al-Mashariq, à propos du hadith de l’imprécation mutuelle : “Sabigh al-alyatayn (aux deux fesses amples), avec un a initial et sans voyelle après le l : il s’agit des deux masses charnues postérieures qui entourent l’orifice excréteur de l’animal ; chez l’être humain, ce sont les deux fesses. Leur pluriel est alayat, avec un a après le l.” »
[١] فِيمَا بَيْنَهَا.
[٢] وَمِنْهُ بِقُطْنٍ بَيْنَ أَلْيَيْهِ (١).
[٣] وَالبَاقِي عَلَى مَنَافِذِ وَجْهِهِ.
[٤] وَمَوَاضِعِ سُجُودِهِ.
- ثُمَّ يَرُدُّ طَرَفَ العُلْيَا مِنْ الجَانِبِ الأَيْسَرِ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ، ثُمَّ الأَيْمَنَ عَلَى الأَيْسَرِ، ثُمَّ الثَّانِيَةَ وَالثَّالِثَةَ كَذَلِكَ.
- وَيَجْعَلُ أَكْثَرَ الفَاضِلِ عِنْدَ رَأْسِهِ.
- وَسُنَّ لِامْرَأَةٍ خَمْسَةُ أَثْوَابٍ: إِزَارٌ، وَخِمَارٌ، وَقَمِيصٌ، وَلِفَافَتَانِ.
- وَلِصَغِيرَةٍ: قَمِيصٌ، وَلِفَافَتَانِ.
- وَالوَاجِبُ: ثَوْبٌ يَسْتُرُ جَمِيعَ المَيِّتِ.
(١) قال في المطلع (ص ٩٨): (قال الجوهري: الأَلْيَةُ بالفتح: ألْيَة الشاة، ولا تقل إلْيَة ولا لِيَّةً، فإذا ثَنّيْتَ قلتَ: أَلْيان، فلا تلحقه التاء غالباً، وقال الراجز: ترتج ألياه ارتجاج الوطب.
وقال القاضي عياض في المشارق من حديث الملاعنة: سابغ الأَلْيَتَين -بفتح الهمزة وسكون اللام-: وهما اللحمتان المؤخرتان اللتان تكتنفان مخرج الحيوان، وهما من ابن آدم المقعدتان، وجمعها أَلَيَاتٌ، بفتح اللام).