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— que le fidèle se tienne entre des piliers qui, selon l’usage, interrompent les rangs.
Sauf nécessité, dans tous ces cas.
— que celui qui dégage une odeur désagréable provenant d’oignons ou d’autre chose (1) se rende à la mosquée et assiste à la prière collective.
— Sont excusés de ne pas assister à la prière du vendredi et à la prière collective :
[1] Le malade.
[2] Celui qui se retient d’uriner ou d’aller à la selle.
[3] Celui qui se trouve en présence d’un repas dont il a besoin.
[4] Celui qui craint la perte (2) de ses biens ;
[5] ou la mort d’un proche ;
[6] ou un préjudice causé par l’autorité ;
[7] ou la pluie et ce qui lui est analogue ;
[8] ou d’être suivi sans relâche par un créancier alors qu’il n’a pas de quoi le rembourser.
(1) La formule « d’oignon ou d’autre chose » est omise dans les manuscrits (B) et (D).
(2) On lit dans Al-Mutli' (p. 129), à propos de l’expression daya' malihi (« la perte de ses biens ») : « Al-Jawhari a dit : le verbe da'a, yadi'u (“se perdre, périr”), a pour noms d’action day', day'a et daya', ce dernier étant vocalisé avec un a initial ; il signifie que la chose a péri. Day'a désigne une propriété foncière, et son pluriel est diya', avec un i initial. Après avoir mentionné la vocalisation avec a, l’auteur d’Al-Mashariq ajoute : “Quant à diya', avec un i initial, c’est le pluriel de da'i' (‘perdu’).” »
- وَوُقُوفُ مَأْمُومٍ بَيْنَ سَوَارٍ تَقْطَعُ الصُّفُوفَ عُرْفاً.
إِلَّا لِحَاجَةٍ فِي الكُلِّ.
- وَحُضُورُ مَسْجِدٍ وَجَمَاعَةٍ لِمَنْ رَائِحَتُهُ كَرِيهَةٌ مِنْ بَصَلٍ أَوْ غَيْرِه (١).
- وَيُعْذَرُ بِتَرْكِ جُمُعَةٍ وَجَمَاعَةٍ:
[١] مَرِيضٌ.
[٢] وَمُدَافِعُ أَحَدِ الأَخْبَثَيْنِ.
[٣] وَمَنْ بِحَضْرَةِ طَعَامٍ يَحْتَاجُ إِلَيْهِ.
[٤] وَخَائِفٌ ضَيَاعَ (٢) مَالِهِ.
[٥] أَوْ مَوْتَ قَرِيبِهِ.
[٦] أَوْ ضَرَراً مِنْ سُلْطَانٍ.
[٧] أَوْ مَطَرٍ وَنَحْوِهِ.
[٨] أَوْ مُلَازَمَةَ غَرِيمٍ وَلَا وَفَاءَ لَهُ.
(١) قوله: (من بصل أو غيره) سقطت من (ب) و (د).
(٢) قال في المطلع (ص ١٢٩): (ضياع مالِهِ: قال الجوهري: ضاع الشيء يضيع ضيعاً وضَيْعَةً وضَيَاعاً، بالفتح: أي: هلك، والضيعة: العقار، والجمع ضِياع، يعني: بكسر الضاد، وقال صاحب المشارق فيها بعد أن ذكر الفتح: وأما بكسر الضاد، فجمع ضائع).