en Enfer. (1)

Ainsi, le signe de la félicité est que les bonnes actions du serviteur restent derrière son dos, tandis que ses fautes se dressent devant ses yeux. Le signe de la perdition, au contraire, est qu’il garde ses bonnes actions sous les yeux et rejette ses fautes derrière son dos. Qu’Allah soit notre secours.

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Parmi les enseignements, il y a encore ceci : la conscience qu’a le serviteur de ses péchés et de ses manquements l’empêche de se croire supérieur à quiconque et de prétendre à un droit sur qui que ce soit (2). Voyant ses propres défauts et ses péchés, il ne s’imagine pas meilleur qu’un musulman qui croit en Allah et en Son Messager et déclare illicite ce qu’Allah et Son Messager ont déclaré illicite.

Lorsqu’il en prend ainsi pleinement conscience, il ne considère plus qu’il possède envers les gens un droit à l’honneur qu’il leur réclamerait ou pour lequel il les blâmerait s’ils ne s’en acquittent pas. À ses yeux, sa propre personne est trop infime, de trop faible valeur, pour qu’elle puisse se prévaloir de droits que les serviteurs d’Allah devraient observer, ou d’un mérite pour lequel il devrait être honoré, exalté ou mis en avant.

Il estime donc que celui qui le salue ou l’aborde d’un visage ouvert lui a déjà rendu service et lui a offert ce qu’il ne mérite pas ; il trouve ainsi la paix intérieure et épargne aux gens ses plaintes et ses accès de colère contre