Lorsque l’âme en vient à réclamer du serviteur les parts et avantages qu’elle convoite, lui faisant croire qu’il se trouve dans la gêne et l’épreuve, Allah le rejoint alors par Sa miséricorde : Il l’éprouve par certains péchés, si bien que le serviteur réalise le bien-être et la faveur dans lesquels il vivait et comprend combien les bienfaits qu’il possédait surpassaient largement ce que son âme désirait. Ses plus grands vœux et espérances deviennent dès lors de retrouver cet état et de jouir à nouveau de la santé que Dieu lui avait accordée.

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Parmi les enseignements encore : le repentir confère au pénitent des effets étonnants dans sa relation avec Dieu, effets qui ne s’obtiennent d’aucune autre manière. Il fait naître en lui amour, tendresse, délicatesse, gratitude et louange envers Allah, ainsi que son agrément ; autant de formes nouvelles de servitude. Car, lorsqu’il revient à Allah, Celui-ci accepte son repentir et, du fait de cette acceptation, lui destine toutes sortes de grâces dont le serviteur ne saurait détailler les aspects ; il ne cesse de se mouvoir dans leurs bénédictions et leurs retombées tant qu’il ne les annule pas (1) et ne les corrompt pas.

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Parmi les enseignements encore : Allah — exalté soit-Il — l’aime et Se réjouit de son repentir d’une joie incommensurable ; or il est établi que la rétribution est de la même nature que l’acte. Que le pénitent n’oublie donc pas (2) la jubilation dont il est gratifié (3) lorsqu’il accomplit un repentir sincère (4).