Section (1)
Considérez ensuite la sagesse d’Allah dans la dignité attachée à ces deux monnaies, l’or et l’argent, et dans l’impuissance (2) du genre humain à les fabriquer et à imiter la création qu’Allah en a faite. Malgré l’ardeur de leur convoitise et tous les efforts qu’ils ont déployés, ils n’ont obtenu qu’une simple coloration (3).
Et si jamais il leur avait été possible de produire ce qu’Allah crée, l’ordre du monde s’en serait trouvé corrompu : l’or et l’argent auraient circulé parmi les gens au point de devenir semblables à de vulgaires tessons (4) et à la poterie. La finalité pour laquelle ces métaux ont été institués se serait alors trouvée annulée, et leur surabondance même aurait rendu impossible tout usage profitable ; ils n’auraient plus conservé aucune valeur (5) et n’auraient plus servi d’étalon pour les biens précieux
(1) Dalâʾil wa l-iʿtibâr, p. 14-15 ; Tawḥîd al-Mufaḍḍal, p. 98.
(2) Variantes : ms. H : « ḥayra » (désarroi) ; ms. T : « himma » (ardeur).
(3) Variantes : mss. Q et D : « al-ḍiʿa » (domaine, propriété) ; ms. T : « al-ṣîgha » (formule). La leçon adoptée dans le texte paraît la plus sûre, car le maximum que ces praticiens pouvaient réaliser était de teindre, par exemple, du cuivre pour lui donner l’apparence de l’argent. Cf. Tafsîr Ibn Kathîr 6/2675 ; al-Bidâya wa-n-Nihâya 2/204 ; Sharḥ al-Maqâṣid de Taftâzânî 1/374. Les intéressés se décrivaient eux-mêmes : « Nous sommes des teinturiers ! » (Majmûʿ al-Fatâwâ 29/369). — Dans les mss. H et N figure « al-ṣanʿa » (l’art, la technique), leçon défendable : en al-kimyâʾ, le produit fabriqué est comparé à l’être créé. Ibn Taymiyya écrit : « Qui prétend que l’or fabriqué vaut l’or créé tient des propos contraires à la raison et à la révélation. » (Majmûʿ al-Fatâwâ 29/368). Les livres d’alchimie étaient justement qualifiés de « kutub al-ṣanʿa » ; voir le dixième traité de l’al-Fihrist d’Ibn al-Nadîm et Majmûʿ al-Fatâwâ 29/378.
(4) Désigne la poterie brisée ; Lisân al-ʿArab, entrée « shaqaf ».
(5) Mss. H et N : « qîma nafîsa » (valeur précieuse).