de l’enfantement s’annoncera et que les douleurs de l’accouchement (1) seront imminentes, son Seigneur et Créateur lui révèlera alors l’ordre de déposer sa charge et de rejeter ses fardeaux ; elle fera remonter les hommes de ses entrailles à sa surface en disant : « Seigneur, voilà ce que Tu m’avais confié. » Elle fera aussi sortir, par Sa permission, ses trésors cachés, puis relatera ses nouvelles et témoignera contre ses enfants de tout ce qu’ils auront accompli sur son dos, de bien comme de mal.

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Comme les vents y circulent (2), pénètrent dans ses cavités et y provoquent des vapeurs, il arrive qu’ils s’y trouvent étouffés (3) faute d’issue ; Allah, exalté soit-Il, l’autorise alors, à certains moments, à « respirer ». Il en résulte de grands séismes (4) qui suscitent chez Ses serviteurs la crainte révérencielle, la frayeur, le retour repentant vers Lui, l’abandon des péchés, la supplication et le regret (5).

C’est ainsi que, lorsqu’une secousse se produisit, l’un des pieux prédécesseurs déclara : « Votre Seigneur vous appelle à implorer Son agrément » (6). Et quand Médine fut secouée, ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb prononça un sermon, les exhorta et dit : « Si cela se reproduit, je ne demeurerai plus parmi vous dans cette ville » (7).