Parmi leurs bienfaits encore, elles servent de forteresses contre l’ennemi ; les serviteurs d’Allah s’y retranchent face à leurs adversaires comme on se protège derrière des citadelles, et elles se révèlent souvent plus efficaces et plus sûres que bien des châteaux et des villes.

Autre bienfait : ainsi qu’Allah – exalté soit-Il – l’a mentionné dans Son Livre, Il les a établies pour la terre tels des pieux qui l’ancrent et des amarres comparables aux ancres des navires ; combien grande est, à travers elles, l’utilité (1) et la sagesse.

Cela dit, si tu considères leur création étonnante et admirable sous cette forme, tu constateras qu’elle correspond parfaitement à la sagesse :

– Si elles s’élevaient très haut tout en demeurant minces comme un mur, il deviendrait impossible d’y grimper et d’en tirer profit ; elles déroberaient aux hommes la lumière du soleil et la circulation de l’air, les privant ainsi de leurs bienfaits.

– Si elles s’étaient étalées à même le sol, elles auraient rétréci les terres cultivables et les emplacements d’habitation, rempli les plaines, et l’on n’aurait pu bénéficier d’elles pour se retrancher, creuser des grottes et des abris ; elles n’auraient plus servi d’écran contre les vents ni de barrage contre les torrents.

– Si enfin elles avaient été façonnées en formes sphériques (2), on n’aurait pu les gravir ni jouir pleinement de leurs avantages.

Ainsi, la configuration même dans laquelle elles ont été dressées est la plus appropriée, la plus harmonieuse et la mieux conforme à l’intérêt général.

Allah, glorifié soit-Il, nous a d’ailleurs conviés dans Son Livre à contempler les montagnes et la manière dont elles ont été créées, lorsqu’Il dit : « Ne considèrent-ils donc pas les chameaux – comment ils ont été créés (17) –, le ciel – comment il a été élevé (18) –, et les montagnes… »