Miftāḥ Dār al-SaʿādaIbn al-Qayyim

La sélection fut réalisée par Aḥmad ibn ʿAlawī ibn Ḥamza al-Ḥanbalî (1) en 818 H.

Il écrit dans sa préface : « Dit le serviteur dépendant de la miséricorde de son Seigneur le Très-Haut, Aḥmad ibn ʿAlawī al-Ḥambalî : Louange à Allah, Seigneur des mondes ; la bonne fin appartient aux pieux ; qu’Allah prie et salue notre maître Muḥammad, ainsi que sa famille et l’ensemble de ses Compagnons.

Qu’Allah prolonge ton bonheur, me préserve de tout mal te concernant et fasse de moi ta rançon. J’ai parcouru l’ouvrage intitulé Miftâḥ Dâr al-Saʿâda, composé par l’océan débordant de science Muḥammad ibn Abî Bakr, plus connu sous le nom d’Ibn Qayyim al-Jawziyya – qu’Allah enveloppe sa tombe de Sa satisfaction et l’installe dans l’immensité de Ses jardins. C’est un livre précieux qui ne lasse jamais le lecteur ; il recèle des perles de bénéfices et des joyaux uniques que l’on ne trouve nulle part ailleurs, ainsi que des recherches qui épuisent chaque science jusqu’à son terme ; son titre correspond parfaitement à son contenu et ses mots reflètent exactement son sens.

J’ai donc souhaité recueillir quelques-unes de ses utilités et glaner quelques-unes de ses raretés ; j’en ai consigné dans ces feuillets ce qu’il a de plus suave et de plus attrayant, et je l’ai intitulé : Ghâyat al-marâm wa-l-irâda, sélection choisie du Miftâḥ Dâr al-Saʿâda. »

Son travail est en réalité une sélection et un choix ; je n’ai qualifié l’ouvrage d’« abrégé » que par commodité de langage.

Le manuscrit que j’ai sous les yeux est copié sur l’exemplaire de l’auteur ; il a été transcrit par Maḥmûd ibn Muḥammad ibn Ibrâhîm al-Ḥambalî en 871 H.

(1) Je n’ai trouvé aucune notice biographique à son sujet. Son prologue atteste pourtant de sa valeur et de son activité scientifique. Restent de sa main : une copie du Kitab al-‘Aqiba d’Abd al-Haqq al-Ishbili, conservée à la bibliothèque d’al-Azhar et datée de 815 H ; une autre du traité Ujala al-Muhtaj d’Ibn al-Mulaqqin, déposée à la Bibliothèque centrale « Mahmoud II » de Nicosie ; enfin, un poème en l’honneur d’Ibn Taymiyya, conservé à la Bibliothèque centrale de l’Université Umm al-Qura.
اختاره أحمد بن علوي بن حمزة الحنبلي (١)، سنة ٨١٨. وقال في مقدمته: "قال العبد المفتقر إلى رحمة ربه العلي أحمد بن علوي الحنبلي: الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أطال الله في السعادة بقاءك، وكفاني الأسواء فيك، وجعلني منها فداءك، إني طالعتُ الكتاب المسمى بمفتاح دار السعادة للبحر الغزير محمد بن أبي بكر الشهير بابن قيم الجوزية، جلبب الله ثراه برضوانه، وأسكنه فسيح جنانه، وهو كتابٌ نفيس لا يمله الجليس، وفيه من بدائع الفوائد وفرائد القلائد ما لا توجد في سواه، [و] من البحوث ما يستقصي كلَّ علم إلى منتهاه، واسمه مطابقٌ لمسمَّاه، ولفظه مطابقٌ لمعناه. فأحببت أن أجمع من فوائده، وألتقط من فرائده، فكتبت منه في هذه الأوراق ما عَذُبَ وراق، وسميته: غاية المرام والإرادة المختار من مفتاح دار السعادة". وعمله اختيارٌ وانتخاب، وإنما أسميته اختصارًا تجوزًا. والنسخة التي بين يدي منقولةٌ عن نسخة المؤلف، كتبها محمود بن محمد بن إبراهيم الحنبلي سنة ٨٧١.
(١) لم أجد له ترجمة. ومقدمته تدل على فضله واشتغاله، ومما وصلنا بخطه نسخة من كتاب "العاقبة" لعبد الحق الإشبيلي، في المكتبة الأزهرية، منسوخة سنة ٨١٥. وأخرى من "عجالة المحتاج" لابن الملقن، بالمكتبة المركزية (محمود الثاني) بنيقوسيا. وقصيدة في مدح ابن تيمية، بالمكتبة المركزية بجامعة أم القرى.

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