Il dit encore : « Mettre par écrit un seul hadith m’est plus précieux que de veiller une nuit entière en prière. » (1)

Ibn ʿAbbâs déclara : « Discuter de la science durant une partie de la nuit m’est plus cher que de la passer tout entière en prière. » (2)

Dans les « Questions d’Isḥâq ibn Manṣûr » (3), je demandai à Aḥmad ibn Ḥanbal : « Dans la parole selon laquelle “étudier la science une partie de la nuit est préférable à la prière de toute la nuit”, de quelle science s’agit-il ? » Il répondit : « De la science dont les gens tirent profit pour les affaires de leur religion. » Je repris : « Des ablutions, de la prière, du jeûne, du pèlerinage, du divorce et de ce qui leur ressemble ? » Il dit : « Oui. »

Isḥâq poursuivit : « Isḥâq ibn Râhawayh m’a dit : “C’est exactement ce qu’a expliqué Aḥmad.” »

Abû Hurayra — qu’Allah l’agrée — déclara : « M’asseoir une heure pour approfondir ma religion m’est plus cher que de veiller la nuit entière jusqu’à l’aube. » (4)

Ibn ʿAbd al-Barr (5) rapporte également, dans un hadith remontant à Abû Hurayra, que le Prophète — paix et salut sur lui — a dit : « Toute chose a un pilier ; le pilier de cette religion est la compréhension (fiqh), et l’on n’a jamais adoré Allah par une œuvre plus méritoire qu’une juste compréhension de la religion. » Ce hadith a déjà été cité.

Muḥammad ibn ʿAlî al-Bâqir dit : « Un savant dont on profite est meilleur que mille dévots. » (6)