Le grand Âlûsî, Shihâb ad-Dîn, a laissé une annotation en (ق: 115/ ب), rédigée de sa belle écriture persane, à propos des criquets — qu’il décrit comme l’éjection d’un poisson — et je l’ai reproduite à l’endroit voulu. Il a aussi inscrit, dans les marges, plusieurs intitulés signalant les questions importantes, comme en (ق: 116/ ب, 152/ ب).

Quant à Nuʿmân, il a rédigé des commentaires brefs, dont nous avons inséré les plus significatifs à leur place. Parmi ceux que nous n’avons pas retenus, tant ils allaient de soi, figure son explication de la formule de l’auteur en (ق 144/ ب) : « Ceci est l’option de notre maître », qu’il précise ainsi : « Il s’agit du Shaykh al-Islâm Taqiyy ad-Dîn Aḥmad ibn Taymiyya, qu’Allah sanctifie son secret », et d’autres remarques du même ordre. Il a également placé, dans les marges, de courts titres pour les différentes recherches et s’est particulièrement intéressé à ce qui touche aux chiites ; ainsi, il a noté en (ق 68/ أ) le titre marginal : « Réfutation de ceux qui prétendent à l’occultation du Mahdî », et en (ق 246/ أ) une note sur le mauvais présage que les râfiḍites tirent d’un unique éternuement, que nous avons reproduite. Il écrit parfois le mot « Poème » devant les vers rapportés par l’auteur et réinscrit « Section » dans la marge lorsque ce mot apparaît en gros caractères encrés dans le texte.

Un autre lecteur a également annoté certains passages. Ainsi, au chapitre « Le besoin des gens envers la sharîʿa » (ق 137/ ب), il note : « Ceci marque le début de la seconde moitié de l’ouvrage » — nous y reviendrons dans la description du manuscrit (ح). Il identifie de même ar-Râzî et al-Âmidî lorsque l’auteur les mentionne (ق 147/ ب). On lui doit encore de brefs intitulés pour plusieurs recherches (ق 151/ أ, 157/ ب, 160/ أ, 161/ أ).

Aux derniers feuillets du manuscrit (ق 200/ ب, 207/ ب, 208/ ب, 215/ ب), une étoile à cinq branches a été dessinée dans la marge de certains passages pour attirer l’attention, mais je n’ai pas réussi à en comprendre la raison.