16
- Parmi elles : la version rapportée par Abû Aḥmad Ibn ʿAdî (1), sur la chaîne de Ruzaïq Abû ʿAbd Allâh (2) al-Alhânî, d’al-Qâsim ibn ʿAbd al-Raḥmân, d’Abû Umâma al-Bâhilî, lequel dit : « Le Messager d’Allah ﷺ a dit… ». Baqiyya l’a également transmis de lui.
- Parmi elles : ce qu’Ibn ʿAdî (3) a encore rapporté par la voie de Marwân al-Fazârî, de Yazîd ibn Kaysân, d’Abû Hâzim, d’Abû Hurayra, qui déclare : « Le Messager d’Allah ﷺ a dit… ».
- Parmi elles : le ḥadith consigné par Tammâm dans ses « Fawâʾid » (4), transmis par al-Layth, de Yazîd ibn Abî Ḥabîb, d’Abû l-Khayr, d’Abû Qabîl, de ʿAbd Allâh ibn ʿAmr et Abû Hurayra. Khâlid ibn ʿAmr l’a relayé de lui.
- Parmi elles : ce qu’a rapporté le juge Ismâʿîl (5) d’après ʿAlî ibn Muslim.
(1) Cité par Ibn ‘Adî dans Al-Kâmil (1/146) et par al-‘Uqaylî dans Al-Du‘afâ’ (1/9). La chaîne de transmission est faible et présente des incohérences ; cf. Mishkil al-Âthâr d’al-Tahâwî (10/17).
(2) Les manuscrits ḥ et n lisent «Ruzayq b. ‘Abd Allah», le nom étant manifestement altéré.
(3) Al-Kâmil (1/146). L’isnâd est faible et comporte des transmetteurs inconnus ; Ibn ‘Adî signale d’ailleurs son caractère étrange. Abû Hâzim est Salmân al-Ashja‘î, compagnon d’Abû Hurayra.
(4) Également chez al-Bazzâr (n° 143, Kashf al-Astâr) et al-‘Uqaylî, Al-Du‘afâ’ (1/10). La chaîne est fabriquée ; voir Al-Kâmil d’Ibn ‘Adî (3/31). Cette même isnâd, rapportée par Ibn ‘Umar, a déjà été mentionnée et c’est celle qu’a reprise Tammâm dans Al-Fawâ’id (80).
(5) Aussi rapporté par al-Tabarânî, Musnad al-Shâmiyyîn (1/344) — d’où le cite al-Khatîb dans Al-Jâmi‘ (1/193) —, par Ibn ‘Adî, Al-Kâmil (1/146) — repris par al-Khatîb dans Sharaf Aṣḥâb al-Ḥadîth (52) —, par al-Harawî dans Dhamm al-Kalâm (705), et par Ibn ‘Asâkir dans Târîkh Dimashq (43/236). L’isnâd est très faible : il contient un transmetteur abandonné et un autre non authentifié ; cf. Dhakhîrat al-Ḥuffâẓ (2778).
* ومنها: ما رواه أبو أحمد ابن عدي (١) من حديث رُزَيْق أبي عبد الله (٢) الألهاني، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبي أمامة الباهلي، قال: «قال رسولُ الله ﷺ». رواه عنه بقية.
* ومنها: ما رواه ابن عدي (٣) أيضًا من طريق مروان الفزاري، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ الله ﷺ.
* ومنها: ما رواه تمَّام في «فوائده» (٤) من حديث الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن أبي قَبِيل، عن عبد الله بن عمرو وأبي هريرة. رواه عنه خالد بن عمرو.
* ومنها: ما رواه القاضي إسماعيل (٥) من حديث علي بن مسلم
(١) في «الكامل» (١/ ١٤٦)، والعقيلي في «الضعفاء» (١/ ٩). وإسنادُه ضعيف، وفيه اضطراب. انظر: «مشكل الآثار» للطحاوي (١٠/ ١٧).
(٢) (ح، ن): «رزيق بن عبد الله». وهو تحريف.
(٣) في «الكامل» (١/ ١٤٦). وإسناده ضعيف، وفي رواته من لم أعرفه، وقد أشار ابن عديٍّ إلى غرابته. وأبو حازم هو سلمان الأشجعي صاحب أبي هريرة.
(٤) والبزار (١٤٣ - كشف الأستار)، والعقيلي في «الضعفاء» (١/ ١٠). وإسناده موضوع. انظر: «الكامل» لابن عدي (٣/ ٣١). وقد تقدم هذا الإسناد من رواية ابن عمر، وهي التي أخرجها تمَّام في «الفوائد» (٨٠).
(٥) والطبراني في «مسند الشاميين» (١/ ٣٤٤) ــ ومن طريقه الخطيب في «الجامع» (١/ ١٩٣) ــ، وابن عدي في «الكامل» (١/ ١٤٦) ــ ومن طريقه الخطيب في «شرف أصحاب الحديث» (٥٢) ــ، والهروي في «ذم الكلام» (٧٠٥)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٣/ ٢٣٦). وإسناده ضعيفٌ جدًّا؛ فيه راوٍ متروك، وآخرُ لم أقف فيه على توثيق. وانظر: «ذخيرة الحفاظ» (٢٧٧٨).