Miftāḥ Dār al-SaʿādaIbn al-Qayyim

et qui reconnaît ses fautes et ses manquements, se jugeant défaillant en paroles comme en actes : Aḥmad b. Muḥammad, surnommé as-Ṣaʿīdī, originaire de La Mecque et de rite hanbalite – qu’Allah lui fasse miséricorde. L’achèvement eut lieu le 22 du mois sacré d’Allah, le noble mois de Rajab, en l’an 841 H de l’Hégire. Allah nous suffit, quel excellent garant ; il n’est de puissance ni de force si ce n’est par Allah, le Très-Haut, le Tout-Puissant.
Dans la marge de la conclusion, d’une main non vocalisée, on lit : « Collation effectuée dans la mesure du possible ; louange et grâce à Allah. » Puis, juste au-dessous, d’une écriture plus nette et entièrement vocalisée : « Collation et correction accomplies sur un exemplaire rédigé de la main de l’auteur, autant que l’effort et les moyens l’ont permis. »
Il apparaît que ces deux mentions proviennent toutes deux du copiste : il confronta d’abord sa copie à l’exemplaire qu’il reproduisait, puis, après avoir consulté un manuscrit de l’auteur, collationna de nouveau l’ouvrage sur celui-ci (1).
Les indices de cette révision ressortent sur l’ensemble des feuillets : corrections scellées du sigle « ṣaḥḥ », ajouts en marge, restitution d’omissions – pas une page n’en est exempte.
Ainsi, au folio 3b, le copiste trouva un blanc dans la source qu’il transcrivait ; estimant la lacune à quelques mots, il laissa un espace équivalent et nota dans la marge : « blanc ». Lorsqu’il confronta ensuite sa copie avec celle de l’auteur, il constata que le passage omis était plus long qu’il ne l’avait cru ; il l’inséra alors à l’endroit voulu en caractères menue, puis compléta le reste dans la marge.

(1) Il se peut que la collation ait été faite par une autre personne si l’on tient compte du fait qu’il termina sa copie à la fin de Rajab et mourut en Ramadan ou en Dhu al-Qaʿda ; la peste commença en effet au Cham en Rajab et s’aggrava durant Ramadan. Effectuer une première collation, puis obtenir l’autographe de l’auteur pour une seconde confrontation, le tout en deux ou trois mois seulement, semble donc peu vraisemblable. Dieu le sait mieux. (Ali al-Imran)
والمعترف بالخطأ والزلل، والمسيء في القول والعمل: أحمد بن محمد بالصعيديِّ يُعرَف، المكي، الحنبلي، عفا الله عنه، وكان تمام ذلك في الثاني والعشرين من شهر الله المحرَّم شهر رجب المكرَّم عام أحد وأربعين وثمان مئة من الهجرة النبوية، وحسبنا الله ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم". وفي طرة الخاتمة بخطٍّ غير معجم: "بلغ مقابلة بحسب الطاقة، ولله الحمد والمنة". ثم تحته بخطٍّ أوضح معجم الحروف: "بلغ مقابلةً وتصحيحًا على نسخة بخط مؤلفه بحسب الجهد والطاقة". والظاهر أن كليهما خط الناسخ، قابل النسخة أول مرة على أصلها الذي انتسخها منه، ثم وقف على نسخة المصنف فقابل الكتاب بها مرة أخرى (١). وآثار المقابلة باديةٌ على صفحات النسخة، فالتصحيحات المختومة بـ (صح)، واللحق واستدراك السقط، لا تكاد تخلو منها ورقة. ومن ذلك: أنه في (ق: ٣/ ب) وجد بياضًا في موضعٍ من الأصل الذي ينقل منه، فقدَّر أنه بضع كلمات، فترك له فراغًا بقدر ذلك، وكتب في الطرة: "بياض"، ثم حين قابل نسخته بنسخة المصنف إذا الساقط أكثر مما قدَّر، فاستدركه في موضعه بخطٍّ دقيق وأكمل الباقي في الطرة.
(١) وربما تكون المقابلة من غيره، إذا نظرنا إلى أنه انتهى منه في آخر رجب، ومات في رمضان أو ذي القعدة؛ لأن الطاعون بدأ في الشام في شهر رجب واشتد في رمضان، فمقابلته مرة، ثم يحصل على نسخة المؤلف ويقابله أخرى، كل ذلك في نحو شهرين أو ثلاثة قد يُستبعَد، والله أعلم. (علي العمران).

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