Miftāḥ Dār al-SaʿādaIbn al-Qayyim

Quant au sceau de la Bibliothèque Dâmâd Ibrâhîm Pacha, on le rencontre à divers endroits des marges du manuscrit (q. 3/a, 11/a, 21/a, 31/a, 41/a, …). Aux folios 159/a et 257/a, apparaît un autre sceau de la même bibliothèque, de plus grande taille ; j’y ai distingué les mots : « … le très éminent grand vizir Ibrâhîm Pacha, qu’Allah lui accorde Sa faveur… ministre auprès du sultan conquérant Aḥmad Khân, que son califat demeure à jamais… ».

S’agissant du colophon de l’exemplaire, on lit, immédiatement sous celui d’Ibn Bardas : « L’a parcouru et en a extrait des passages Ismâʿîl az-Zarʿî ; qu’Allah lui pardonne, ainsi qu’au propriétaire et à tous les musulmans. Âmîn. » Au folio 28/b, il a également laissé, à son nom, une note de lecture.

En dessous figure cette mention : « L’a lu le serviteur, indigent de la miséricorde de son Seigneur Tout-Puissant, ʿUthmân b. ʿAlî b. Ḥumayd — qu’Allah lui fasse miséricorde — et l’a consigné le quatorzième jour du mois de Ṣafar… au sanctuaire de l’Ami Abraham, que les meilleures prières et salutations soient sur lui, dans la citadelle de Baalbek la Victorieuse. Il implore Allah, et sollicite par l’intermédiaire de Muhammad, paix et bénédictions sur lui (1), qu’Il fasse rapidement triompher son droit contre celui qui l’a lésé ; certes Allah est capable de tout ce qu’Il veut, et quel excellent Protecteur, quel excellent Soutien ! »

Viennent ensuite trois pages où sont copiées la « prière pour la délivrance », l’invocation en cas d’affliction, en situation d’angoisse ou de tristesse, ainsi que d’autres supplications.

Au bas de la troisième page, une nouvelle note de lecture est libellée comme suit : « A consulté ce livre béni le serviteur, dans le besoin d’Allah Très-Haut, Muḥammad b. Muḥammad b. Muḥammad al-Halabî ; qu’Allah lui pardonne, ainsi qu’à tous les musulmans. »

(1) Cette forme de tawassul (intermédiation) n’est pas conforme à la législation religieuse, selon l’avis le plus solide des savants.
أما ختم مكتبة داماد إبراهيم باشا، ففي مواضع من طرر النسخة (ق: ٣/أ، ١١/ أ، ٢١/ أ، ٣١/ أ، ٤١/ أ، ... )، وفي (ق ١٥٩/ أ، ٢٥٧/ أ) ختمٌ آخر للمكتبة أكبر حجمًا، وظهر لي من كلماته: " ... الصدر الأفخم إبراهيم باشا يسر الله له ... الوزير لحضرة السلطان الغازي أحمد خان خلدت خلافته ... ". أما خاتمة النسخة، فتحت خاتمة ابن بردس: "طالعه وانتخب منه إسماعيل الزرعي، عفا الله عنه وعن مالكه والمسلمين، آمين". وكتب في (ق ٢٨/ ب) قيد مطالعةٍ باسمه. وتحته: "قرأه العبد الفقير إلى رحمة ربه القدير: عثمان بن علي بن حميد عفا الله عنه، وكتب بتاريخ رابع عشر شهر صفر ... في مقام الخليل إبراهيم عليه أفضل الصلاة والسلام، بقلعة بعلبك المنصورة، وهو يسأل الله ﷿ ويتوسل بمحمد ﷺ (١) أن يأخذ حقه ممن ظلمه قريب غير بعيد، إنه على ما يشاء قدير، وهو نعم المولى ونعم النصير". ثم بعدها ثلاث صفحات كتب فيها دعاء الفرج والدعاء عند الكرب وعند الهم والحزن وغيرها. وفي آخر الصفحة الثالثة قيد مطالعةٍ نصُّه: "طالع في هذا الكتاب المبارك العبد الفقير إلى الله تعالى محمد بن محمد بن محمد الحلبي عفا الله عنه وعن جميع المسلمين".
(١) ليس هذا التوسلُ بالمشروع في أصحِّ قولي العلماء.

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