Miftāḥ Dār al-SaʿādaIbn al-Qayyim

Et cette autre parole : « Ô Allah, certes ! La terre ne sera jamais dépourvue d’un mujtahid qui se lève pour faire valoir les preuves d’Allah. » Elle est corroborée par le hadith authentique du Prophète ﷺ : « Il y aura toujours, au sein de ma communauté, un groupe attaché à la vérité ; ceux qui les abandonnent ou les contredisent ne leur nuiront point, et ils demeureront ainsi jusqu’à ce que survienne le décret d’Allah. » (1)

On y trouve aussi un soutien dans ce qu’al-Tirmidhî rapporte d’après Qutayba : Ḥammâd ibn Yaḥyâ al-Abbaḥ nous a transmis, d’après Thâbit, d’après Anas, que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « L’exemple de ma communauté est celui de la pluie : nul ne sait si son commencement est meilleur ou sa fin. » (2)

Al-Tirmidhî ajoute : « Ce hadith est bon et singulier. On rapporte qu’Abd al-Raḥmân ibn Mahdî considérait Ḥammâd ibn Yaḥyâ al-Abbaḥ comme fiable et disait : “Il fait partie de nos maîtres.” Il existe sur ce sujet d’autres versions rapportées par ‘Ammâr et ‘Abd Allâh ibn ‘Amr. »

Ainsi, si, dans les derniers temps de la communauté, il ne se trouvait personne pour défendre les preuves d’Allah, aucun mujtahid, elle ne serait pas qualifiée d’une telle excellence.

(1) Ce ḥadith est rapporté par plusieurs Compagnons dans les deux Ṣaḥīḥ et ailleurs ; il est mutawātir (transmis par de nombreuses chaînes indépendantes), comme le signale Ibn Taymiyya dans Al-Iqtiḍāʾ, 1/69. Voir aussi : Naẓm al-Mutanāthir, p. 141. (2) Il a été rapporté par al-Tirmidhī (2869), Aḥmad (3/130, 143) et d’autres. L’imām Aḥmad a déclaré : « C’est une erreur ; ce ḥadith n’est transmis que par al-Ḥasan. » Cf. Al-ʿIlal, 3/314 (narration de ʿAbd Allāh), Al-Muntakhab min al-ʿIlal d’al-Khallāl, p. 60, et Šarḥ ʿIlal al-Tirmidhī d’Ibn Rajab, 2/501. Aḥmad l’a également transmis en version mursal de al-Ḥasan dans le passage cité de son Al-ʿIlal. D’autres chaînes de transmission existent, que certains savants ont jugées authentiques ; voir Fatḥ al-Bārī, 7/6, et Al-Ṣaḥīḥa, n° 2286. Al-ʿAlāʾī a néanmoins considéré son contenu problématique dans Taḥqīq Munīf al-Rutba, p. 90.
* وقولُه: «اللهمَّ بلى! لن تخلوَ الأرضُ من مجتهدٍ قائمٍ بحجج الله»؛ ويدلُّ عليه الحديثُ الصحيحُ عن النبيِّ ﷺ: «لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي على الحقِّ، لا يضرُّهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمرُ الله وهم على ذلك» (١). ويدلُّ عليه أيضًا ما رواه الترمذي عن قتيبة: حدثنا حماد بن يحيى الأبحّ، عن ثابت، عن أنس، قال: قال رسولُ الله ﷺ: «مثلُ أمَّتي مثلُ المطر لا يُدرى أوَّلُه خيرٌ أم آخرُه» (٢). قال: «هذا حديثٌ حسنٌ غريب، ويروى عن عبد الرحمن بن مهدي أنه كان يثبِّت حمادَ بن يحيى الأبحّ، وكان يقول: هو من شيوخنا. وفي الباب عن عمَّار وعبد الله بن عمرو». فلو لم يكن في أواخر الأمَّة قائمٌ بحجج الله، مجتهد، لم يكونوا موصوفين بهذه الخيريَّة.
(١) ورد من حديث جماعةٍ من الصحابة في الصحيحين وغيرهما، وهو متواتر، كما ذكر ابن تيمية في «الاقتضاء» (١/ ٦٩)، وانظر: «نظم المتناثر» (١٤١). (٢) أخرجه الترمذي (٢٨٦٩)، وأحمد (٣/ ١٣٠، ١٤٣)، وغيرهما. قال الإمام أحمد: «هو خطأ، إنما يروى هذا الحديثُ عن الحسن». انظر: «العلل» (٣/ ٣١٤ - رواية عبد الله)، و «المنتخب من العلل للخلال» (٦٠)، و «شرح علل الترمذي» لابن رجب (٢/ ٥٠١). وأخرجه من مُرْسَل الحسن أحمدُ في «العلل» في الموضع السابق. ورُوِي من وجوهٍ أخرى صحَّحه بها بعضُ أهل العلم. انظر: «فتح الباري» (٧/ ٦)، و «الصحيحة» (٢٢٨٦). واستشكل متنه العلائيُّ في «تحقيق منيف الرتبة» (٩٠).

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