Miftāḥ Dār al-SaʿādaIbn al-Qayyim

Description des sources manuscrites
Les dépôts de manuscrits et les bibliothèques – dans la mesure où j’ai pu les consulter – conservent treize témoins manuscrits de l’ouvrage Miftâḥ Dâr al-Saʿâda. J’en ai sélectionné cinq, les plus fiables et les plus complets ; je me suis en outre appuyé sur un sixième copié en 786 H, ainsi que sur un manuscrit du IXᵉ siècle contenant l’un des abrégés du livre. Je décrirai d’abord les copies qui font autorité dans mon travail, puis je mentionnerai les autres témoins ainsi que les attributions erronées relevées dans certains catalogues.

Les copies retenues sont les suivantes :

1 – Exemplaire de la Bibliothèque Dâmâd Ibrâhîm Pacha (D)
Il s’agit d’un manuscrit complet et précieux, transcrit par l’imam, le traditionniste Ismâʿîl b. Muḥammad b. Bardis al-Baʿlî (1) en 766 H, soit quinze ans après le décès de l’auteur, dans une écriture soigneusement vocalisée et d’une grande élégance.
L’original est conservé à la Bibliothèque Dâmâd Ibrâhîm Pacha, intégrée à la Bibliothèque Süleymaniye en Turquie, sous le numéro (413).

(1) Abou al-Fidâ’ ‘Imâd ad-Dîn (né en 720 H) reçut l’enseignement de plusieurs maîtres, se spécialisa dans le hadith et se rendit à Damas pour l’étudier. Il lut lui-même les textes, copia une grande quantité d’ouvrages et mit en vers, entre autres, la Nihâya fî gharib al-hadith et les Tabaqât al-huffâz d’al-Dhahabî. Plusieurs élèves se formèrent auprès de lui. Il comptait parmi les grands huffâz prolifiques et auteurs, réputé pour son caractère affable et sa piété. Il mourut durant les dix derniers jours de chawwâl 784 H. — Références : al-Radd al-wâfir, p. 161 ; al-Suhub al-wâbila, 1/287, ainsi que les sources citées dans ses marges.
وصف الأصول الخطية تحتفظ خزائنُ المخطوطات ودور الكتب - فيما تيسر الوقوف عليه - بثلاثة عشر أصلًا خطيًّا لكتاب "مفتاح دار السعادة"، انتخبتُ منها خمسةً هي أصحُّها وأعلاها، واستأنستُ بسادسٍ نُسِخ سنة ٧٨٦، بالإضافة لأصلٍ من القرن التاسع لأحد مختصرات الكتاب، وسآتي على وصف معتمدي منها، ثم أشير لباقي الأصول، وما نُسِبَ في بعض الفهارس ضِلَّة. * أما الأصول المعتمدة، فهي: ١ - نسخة مكتبة داماد إبراهيم باشا (د): وهي نسخة تامةٌ نفيسة، كتبها الإمام الحافظ إسماعيل بن محمد بن بَرْدِس البعلي (١) سنة ٧٦٦، بعد وفاة المصنف بخمس عشرة سنة، بخطه المضبوط المجوَّد. وأصلها محفوظٌ بمكتبة داماد إبراهيم باشا، ضمن المكتبة السليمانية بتركيا، برقم (٤١٣).
(١) أبو الفداء، عماد الدين، ولد سنة ٧٢٠، وسمع من طائفة، وعني بالحديث، ورحل في طلبه إلى دمشق، وقرأ بنفسه، وكتب الكثير، نظم "النهاية في غريب الحديث" و"طبقات الحفاظ" للذهبي، وغيرها، وتخرَّج به جماعة، وكان أحد الحفاظ المكثرين المصنفين، حسن الخلق، كثير الديانة، توفي في العشر الأواخر من شوال سنة ٧٨٤. انظر: "الرد الوافر" (١٦١)، و"السحب الوابلة" (١/ ٢٨٧) وفي حاشيته مصادر ترجمته.

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