Miftāḥ Dār al-SaʿādaIbn al-Qayyim

Louanges adressées à l’ouvrage
Plusieurs savants ont fait l’éloge de ce livre, et il est bien tel qu’ils l’ont décrit. J’en citerai quelques-unes de leurs formules, suivies de propos de l’auteur lui-même.
Siddiq Hasan Khan (m. 1307 H) a déclaré : « C’est un ouvrage précieux, d’objectifs rares ; Allah, le Très-Haut, me l’a accordé et m’a comblé par lui. » (1)
Il a également dit : « C’est un livre sans équivalent dans tout l’islam. » (2)
Nuʿmân al-Âlûsî (m. 1317 H) a écrit au verso de son exemplaire, qu’il a légué à sa descendance : « C’est un livre éminent, unique en son domaine. »
L’auteur, de son côté, a loué son ouvrage ; il déclare dans Madârij al-sâlikîn, 1/91 : « C’est un livre remarquable quant à son contenu. »
À l’intérieur même de l’ouvrage, il a encensé certains de ses développements (3), disant par exemple : « Ce chapitre à lui seul et l’immense profit qu’il renferme devraient te suffire de ce livre. »
Et encore : « Réfléchis à ce chapitre ; il compte parmi les trésors de l’ouvrage et mérite les plus vifs éloges. »

(1) « Abjad al-ʿulûm », t. 1, p. 97. [L’ouvrage lui parvint par l’entremise du shaykh Ahmad b. ʿIsa, qu’Allah leur fasse miséricorde ; c’est le premier livre qu’il reçut de lui et il interpréta son titre comme un bon présage. Voir leur correspondance : lettres 78, 80, 86, 89, 92.] (2) « Yaqzat uli al-iʿtibâr », p. 224. (3) p. 87, 127, 285, 727, 783, 798, 952, 957, 1135, 1139, 1145, 1601, 1602.
الثناء على الكتاب أثنى على الكتاب غيرُ واحدٍ من أهل العلم، وهو كما قالوا، وسأسوق بعض عباراتهم ثم أتبعها بعباراتٍ أخرى للمصنف. قال صديق حسن خان (ت: ١٣٠٧): "وهو كتابٌ نفيسٌ عزيز المقاصد، منَّ الله تعالى به عليَّ وأحسن إلي" (١). وقال أيضًا: "وهو كتابٌ لا يوجد نظيرُه فى الإسلام" (٢). وكتب نعمان الآلوسي (ت: ١٣١٧) على ظهر نسخته من الكتاب، وقد أوقفها على ذريته: "وهو كتابٌ جليل، ليس له في بابه مثيل". وأثنى المصنف على كتابه، فقال في "مدارج السالكين" (١/ ٩١): "وهو كتابٌ بديعٌ في معناه". وأثنى في الكتاب على بعض مباحثه (٣) , ومن ذلك قوله: "وحسبك بهذا الفصل وعظيم منفعته من هذا الكتاب". وقوله: "فتدبر هذا الفصل، فإنه من الكنوز في هذا الكتاب، وهو حقيقٌ بأن تثنى عليه الخناصر".
(١) "أبجد العلوم" (١/ ٩٧). [وقد وصل إليه عن طريق الشيخ أحمد بن عيسى رحمهما الله, وهو أول كتاب يصله منه, فتفاءل باسمه. انظر: الرسائل المتبادلة بينهما (٧٨, ٨٠, ٨٦, ٨٩, ٩٢).] (٢) "يقظة أولي الاعتبار" (٢٢٤). (٣) (ص: ٨٧, ١٢٧, ٢٨٥, ٧٢٧, ٧٨٣, ٧٩٨, ٩٥٢, ٩٥٧, ١١٣٥, ١١٣٩, ١١٤٥, ١٦٠١, ١٦٠٢).

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