Miftāḥ Dār al-SaʿādaIbn al-Qayyim

Ibn Abî Dâwûd l’a également rapporté, par l’intermédiaire de Shadhân, d’après Ḥajjâj, avec la même chaîne de transmission.

Je dis : le texte d’appui se trouve dans le hadith déjà cité (1), transmis par at-Tirmidhî d’après Anas, avec attribution remontant au Prophète : « Quiconque quitte son foyer pour rechercher le savoir est sur la voie d’Allah jusqu’à son retour. »

Quatre-vingt-dix-neuvième aspect. – Al-Khaṭîb rapporte encore, d’après Abû Hurayra : « Apprendre un chapitre de science portant sur un commandement ou une interdiction m’est plus cher que soixante-dix expéditions sur la voie d’Allah. » (2)

Si ce récit est authentique, il signifie : « …plus cher que soixante-dix expéditions accomplies sans science », car l’action dépourvue de connaissance engendre plus de corruption qu’elle n’apporte de bien.

Ou bien il vise une science que l’on acquiert puis que l’on enseigne ; on obtient alors la récompense de tous ceux qui la mettront en pratique jusqu’au Jour de la Résurrection, avantage qu’une simple expédition ne procure pas.

Centième aspect. – Al-Khaṭîb rapporte également, d’après Abû ad-Dardâʾ : « Réviser la science pendant une heure vaut mieux que veiller toute une nuit en prière. » (3)

Cent-unième aspect. – Il rapporte encore, d’après al-Ḥasan : « Apprendre un chapitre de science et l’enseigner à un musulman m’est plus cher que de posséder le monde entier et de le dépenser ensuite sur la voie d’Allah. » (4)

(1) (p. 190). Chaîne faible. (2) Rapporté par al-Khatib, al-Faqih wa-l-mutafaqqih, 1/102 ; la chaîne comporte un transmetteur non identifié. (3) Rapporté par al-Khatib, al-Faqih wa-l-mutafaqqih, 1/102 ; chaîne interrompue. — Également transmis par Maʿmar, al-Jamiʿ, 11/36, repris par al-Bayhaqi, al-Madkhal ila as-Sunan, 459, et par ad-Darimi, 1/82, d’après Ibn ʿAbbas, selon deux voies dont l’une est authentique. (4) Rapporté par al-Khatib, al-Faqih wa-l-mutafaqqih, 1/102, avec une chaîne de transmission hasan (fiable).
ورواه ابن أبي داود، عن شاذان، عن حجَّاج به. قلت: شاهدُه ما مرَّ (١) من حديث الترمذي عن أنسٍ يرفعُه: «من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يَرجِع». الوجه التاسع والتسعون: ما رواه الخطيبُ أيضًا عن أبي هريرة قال: «لأنْ أَعْلَمَ بابًا من العلم في أمرٍ أو نهيٍ أحبُّ إليَّ من سبعين غزوةً في سبيل الله» (٢). وهذا إن صحَّ فمعناه: أحبُّ إليَّ من سبعين غزوةً بلا علم؛ لأنَّ العملَ بلا علم فسادُه أكثرُ من صلاحه. أو يريد: علمًا يتعلَّمه ويعلِّمه؛ فيكونُ له أجرُ من عمل به إلى يوم القيامة، وهذا لا يحصلُ في الغزو المجرَّد. الوجه المئة: ما رواه الخطيبُ أيضًا عن أبي الدرداء أنه قال: «مذاكرةُ العلم ساعةً خيرٌ من قيام ليلة» (٣). الوجه الحادي والمئة: ما رواه عن الحسن، قال: «لأن أتعلَّم بابًا من العلم فأعلِّمه مسلمًا أحبُّ إليَّ من أن تكون لي الدنيا كلُّها فأنفقها في سبيل الله» (٤).
(١) (ص: ١٩٠). وهو ضعيف. (٢) أخرجه الخطيب في «الفقيه والمتفقه» (١/ ١٠٢). وفي سنده من لم أعرفه. (٣) أخرجه الخطيب في «الفقيه والمتفقه» (١/ ١٠٢). وفي إسناده انقطاع. وأخرجه معمر في «الجامع» (١١/ ٣٦) ــ ومن طريقه البيهقي في «المدخل إلى السنن» (٤٥٩) ــ، والدارمي (١/ ٨٢) عن ابن عباسٍ من وجهين أحدهما صحيح. (٤) أخرجه الخطيب في «الفقيه والمتفقه» (١/ ١٠٢) بإسنادٍ حسن.

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