– Ibn Jarîr aṭ-Ṭabarî (p. 457, 1396) : tirés de son Tafsîr Jāmiʿ al-Bayān, et (p. 1487) de son Tahdhīb al-Āthār.
– Ibn Jinnī (p. 1572) : tirés de son At-Tanbīh ʿalā Sharḥ Mushkilāt al-Ḥamāsa.
– Ibn al-Jawzī (p. 1367, 1368, 1369, 1371) : tirés de son Tafsîr Zād al-Masîr.
– Al-Jawharī (p. 1487) : tirés de son Aṣ-Ṣiḥāḥ.
– Al-Juwaynī (p. 288) : tirés de son Al-Burhān.
– Al-Khaṭṭābī (p. 1553) : tirés de ses Maʿālim as-Sunan ou Aʿlām al-Ḥadîth.
– Al-Khaṭīb al-Baghdādī (p. 185, 349) : tirés de son Al-Faqīh wa-l-Mutafaqqih, et (p. 463, 464) de son Sharaf Aṣḥāb al-Ḥadîth.
– Abū Dāwud (p. 170, 906, 1531) : tirés de son Sunan.
– Az-Zajjāj (p. 244, 253, 254, 486) : tirés de son Maʿānī al-Qurʾān.
– Az-Zamakhsharī (p. 40) : tirés de son Al-Kashshāf.
– Ibn aṣ-Ṣalāḥ (p. 357) : je n’ai pas pu identifier la source précise dans ses ouvrages.
– Ibn ʿAbd al-Barr (p. 483, 502, 508, 509, 510) : tirés de son Jāmiʿ Bayān al-ʿIlm wa-Faḍlih, et (p. 1524, 1526, 1545, 1546, 1560, 1584, 1588) de son At-Tamhīd.
– Ibn ʿAbd al-Ḥakam (p. 1489) : tirés de sa Sīrat ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz.