– Le Tafsîr d’Abû Muslim al-Aṣbahânî (p. 52).
– Le Tafsîr d’Ibn al-Mundhir (p. 1375).
– Le Tafsîr d’al-Mundhir ibn Saʿîd al-Bullûṭî (p. 28, 52).
– « Tafsîr al-Muwaṭṭaʾ » (Commentaire du Muwaṭṭaʾ) d’Ibn Muzayn (p. 82, 389).
– At-Tafhîm ilâ ṣinâʿat at-tanjîm (L’initiation à l’art de l’astrologie) d’al-Bîrûnî (p. 1234, 1235).
– At-Tamhîd d’Ibn ʿAbd al-Barr ; il cite l’ouvrage nommément à la p. 1518 et y puise à plusieurs autres endroits en se contentant du nom de l’auteur, comme on le verra.
– Al-Jâmiʿ d’at-Tirmidhî ; il mentionne explicitement le titre aux p. 69, 73 et 620 et y puise à plusieurs autres endroits en se contentant du nom de l’auteur, comme on le verra.
– Al-Jâmiʿ d’Ibn Wahb ; il mentionne explicitement le titre aux p. 1491 et 1527 et y puise à plusieurs autres endroits en se contentant du nom de l’auteur, comme on le verra.
– Al-Jalîs wa-l-Anîs (Le compagnon et l’intime) d’al-Muʿâfâ ibn Zakariyyâ al-Jarîrî (p. 472).
– Ḥilyat al-Awliyâʾ (L’ornement des saints) d’Abû Nuʿaym al-Aṣbahânî (p. 348).
– Al-Ḥayawân (Les animaux) d’Aristote (p. 1256, 1260).
– Ar-Radd ʿalâ al-mantiqiyyîn (Réfutation des logiciens) d’Ibn Taymiyya (p. 448).
– Risâla d’Abû l-Qâsim ʿAlî ibn ʿĪsâ fî ibṭâl at-tanjîm (Traité réfutant l’astrologie) (p. 1236).
– Risâla d’Ibn al-Haytham fî aqsâm al-khalal al-wâqiʿ fî âlât ar-raṣd (Traité sur les types de défaillances affectant les instruments d’observation) (p. 1188).
– As-Samâʿ aṭ-Ṭabîʿî (La Physique) d’Aristote (p. 1301, 1312).
– As-Sunan d’Ibn Mâjah (p. 213, 1419, 1484).