Allah – Exalté soit-Il – dit : « Quiconque obéit à Allah et au Messager sera, avec ceux qu’Allah a comblés de Ses bienfaits : les prophètes, les véridiques, les martyrs et les vertueux. Quelle excellente compagnie ! Telle est la grâce venue d’Allah, et Allah suffit comme Parfait Connaisseur. » (An-Nisâ’ : 69-70).

Il y énumère les rangs des bienheureux, au nombre de quatre, en commençant par le plus élevé puis ceux qui viennent après, jusqu’au dernier degré. Ces quatre catégories forment les gens du Paradis – ses véritables habitants. Qu’Allah, par Sa faveur et Sa munificence, nous compte parmi eux.

Soixante-cinquième aspect : l’être humain ne se distingue des autres créatures vivantes que par le privilège du savoir et de l’expression claire. Sans cela, d’autres bêtes et fauves le surpassent : ils mangent davantage, sont plus puissants dans leur attaque, se reproduisent plus et jouissent d’une vie plus longue. L’homme n’a été préféré aux animaux que grâce à sa science et à sa faculté d’exposer clairement. S’il est dépourvu de connaissance, il ne garde plus que ce qu’il partage avec le reste des bêtes, c’est-à-dire sa simple animalité ; il ne possède alors plus aucune supériorité (1) sur elles, il peut même devenir pire qu’elles.

Ainsi Allah – Exalté soit-Il – dit au sujet de cette catégorie d’hommes : « Aux yeux d’Allah, les pires des créatures sont les sourds, les muets qui ne raisonnent pas. » (Al-Anfâl : 22). Ceux-là sont les ignorants. « Si Allah avait vu en eux le moindre bien, Il leur aurait fait entendre. » (Al-Anfâl : 23), c’est-à-dire que leurs cœurs n’offrent aucun réceptacle apte au bien ; s’ils avaient été disposés à le recevoir, « Il leur aurait fait entendre », autrement dit : Il leur aurait fait comprendre. L’ouïe visée ici est celle de la compréhension, car l’audition du son leur est bel et bien accordée – et c’est par celle-ci que la preuve d’Allah s’établit contre eux. Allah – Exalté soit-Il – dit encore : « Ne soyez pas comme ceux qui disent : “Nous avons entendu”, alors qu’en réalité ils n’entendent pas. » (Al-Anfâl : 21).

Il dit aussi : « L’exemple de ceux qui ont mécru est celui de celui qui crie après ce qui n’entend de lui que l’appel et le cri ; sourds, muets, aveugles, ils ne raisonnent donc pas. » (Al-Baqarah : 171).