par une bonne œuvre l’efface ; que dire, alors, d’une action qui figure parmi les meilleures et les plus nobles formes d’adoration ?! Tel est le fondement sur lequel il faut s’appuyer, et non sur le hadith d’Abû Dâwûd (1). Allah est plus savant.
On rapporte également d’‘Umar ibn al-Khattâb (m. 23 H) : « Il arrive qu’un homme sorte de chez lui chargé de péchés aussi lourds qu’une montagne de Tihâma ; lorsqu’il entend la science, la crainte le saisit, il revient sur ses pas et se repent : il rentre alors chez lui sans le moindre péché. Ne désertez donc jamais les assemblées des savants. » (2)

Soixante-deuxième point : Ibn Mâjah rapporte dans ses Sunan, d’après ‘Abd Allâh ibn ‘Amr ibn al-‘Âs (m. 65 H) : Le Messager d’Allah ﷺ entra dans la mosquée et y trouva deux cercles : l’un où l’on approfondissait la jurisprudence, l’autre où l’on invoquait Allah et L’implorait. Il dit : « Ces deux assemblées sont sur la voie du bien ; ceux-ci invoquent Allah, et ceux-là apprennent et enseignent aux ignorants. Ceux-là sont supérieurs : c’est pour l’enseignement que j’ai été envoyé. » Puis il s’assit avec eux. (3)

Soixante-troisième point : Allah ﷻ se flatte auprès de Ses anges des gens qui se rappellent la science, mentionnent Allah et Le louent pour la grâce qu’Il leur a accordée.

Al-Tirmidhî rapporte : « Muḥammad ibn Bashshâr nous a transmis ; Marḥûm ibn ‘Abd al-‘Azîz al-‘Aṭṭâr nous a transmis ; Abû Na‘âma, d’après Abû ‘Uthmân, d’après Abû Sa‘îd, a dit : Mu‘âwiya sortit… »