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Khleyfat, qu’il a publiée dans la Revue de l’Académie jordanienne de la langue arabe, année 11, n° 32 (1407 H), en se fondant sur l’édition de la Bibliothèque d’al-Azhar.

• (ص: 53) ajouter à la note (1) : ainsi que dans le livre Al-uṣūl wa al-furūʿ (111-112).

• (ص: 290) ajouter à la note (1) : et Al-uns wa al-ʿurs d’al-Ābī (175).

• (ص: 293) corriger la note (1) de : « et al-Ḥanāʾī dans Al-fawāʾid » en : « et al-Nakhshabī dans le Takhrīj fawāʾid al-Ḥanāʾī ».

• (ص: 410) remplacer la note (3) par : (ص: 263) avec de légères variantes ; Shaykh al-Islām l’a cité de même en plusieurs endroits ; il s’agit vraisemblablement d’une paraphrase ou de la lecture d’un autre exemplaire.

• (ص: 444) ajouter à la note (3) : et Al-majmūʿ (1/26).

• (ص: 448) corriger la note (1) en : « Al-radd ʿalā al-manṭiqiyyīn », un abrégé qui ne nous est pas parvenu. Voir : mon introduction à Al-intiṣār li-ahl al-athar (5, 14-25).

• (ص: 449) ajouter une note : les vers se trouvent au verso de l’unique manuscrit de Al-radd ʿalā al-manṭiqiyyīn, avec de légères variantes.

• (ص: 491) ajouter à la note (2) : Ibn ʿArafa l’a également rapporté dans son Tafsīr (3/56) d’après Al-iqtiṣād d’al-Ghazālī, mais je ne l’y ai pas trouvé.

• (ص: 1235) ajouter à la note (3) : ainsi que son ouvrage Taḥdīd nihāyāt al-amākin li-taṣḥīḥ masāfāt al-masākin (290).

• (ص: 1236) ajouter à la note (2) : et les deux vers figurent dans son Dīwān (59 – édition critique).