« La parabole de Sa lumière dans le cœur de Son serviteur croyant » (1),
c’est la lumière du Coran et de la foi qu’Il lui a accordée, comme Il le dit à la fin du verset : « Lumière sur lumière », autrement dit la lumière de la foi venant se greffer sur la lumière du Coran. Ainsi, certains Anciens ont déclaré : « Le croyant est sur le point de parler avec sagesse même s’il n’en a jamais entendu le récit ; lorsqu’il en entend un, cela devient lumière sur lumière » (2).

Allah — exalté soit-Il — a réuni la mention de ces deux lumières, le Livre et la foi, en plusieurs endroits de Son Livre, comme dans Sa parole : « Tu ne savais pas ce qu’était le Livre ni la foi, mais Nous en avons fait une lumière par laquelle Nous guidons qui Nous voulons parmi Nos serviteurs » [La Consultation, 52].

Il a également dit : « Dis : “C’est grâce à la faveur d’Allah et à Sa miséricorde ; qu’ils s’en réjouissent donc, cela vaut bien mieux que tout ce qu’ils amassent” » [Yûnus, 58] ; la faveur d’Allah est la foi et Sa miséricorde est le Coran.

Il a encore dit : « Est-ce donc celui qui était mort et que Nous avons ramené à la vie, en lui assignant une lumière pour marcher parmi les gens, est-il semblable à celui qui demeure dans les ténèbres sans jamais en sortir ? » [Les Troupeaux, 122].

Ces versets ont déjà été cités plus haut.

Et dans le verset de la Lumière, Il dit : « Lumière sur lumière », c’est-à-dire la lumière du Coran se superposant à celle de la foi (3).

Dans le hadith rapporté par an-Nawwâs ibn Samʿân — qu’Allah l’agrée — le Prophète ﷺ a dit : « Certes, Allah… »