Trente-deuxième aspect : la science est à la fois vie et lumière, tandis que l’ignorance est mort et obscurité. Tout mal provient de l’absence de vie et de lumière, et tout bien découle de la lumière et de la vie ; car la lumière dévoile la réalité des choses et en précise les degrés, alors que la vie confirme les attributs de perfection et assure la justesse des paroles comme des actions.

Tout ce qui émane de la vie n’est que bien : ainsi la pudeur, fruit d’un cœur pleinement vivant, qui conçoit la véritable laideur et s’en détourne ; à l’inverse, l’impudence et l’indécence naissent de la mort du cœur et de son absence de répulsion pour le blâmable. De même, la pluie — appelée ḥayâ — grâce à laquelle toute chose reprend vie.

Le Très-Haut a dit : « Celui qui était mort puis Nous lui avons rendu la vie et Nous lui avons donné une lumière avec laquelle il marche parmi les gens, est-il semblable à celui qui demeure dans les ténèbres sans pouvoir en sortir ? » [Les Bestiaux, 122]. Il était mort par l’ignorance (1) ; Allah le fit revivre par la science et lui donna, par la foi, une lumière grâce à laquelle il chemine parmi les hommes.

Il — exalté soit-Il — a dit encore : « Ô vous qui avez la foi ! Craignez Allah et croyez en Son Messager : Il vous accordera deux parts de Sa miséricorde, placera pour vous une lumière grâce à laquelle vous marcherez et vous pardonnera ; Allah est Absoluteur, Miséricordieux. (28) Afin que les gens du Livre sachent qu’ils ne détiennent rien de la faveur d’Allah et que la faveur appartient à Allah ; Il l’accorde à qui Il veut. Allah est le Détenteur d’une immense faveur. » [Le Fer, 28-29].

Et Il a dit encore : « Allah est le Protecteur de ceux qui croient : Il les fait sortir des ténèbres vers la lumière. Quant à ceux qui mécroient, leurs alliés sont les faux dieux ; ceux-ci les font sortir de la lumière vers les ténèbres. Ceux-là sont les compagnons du Feu, où ils demeureront à jamais. » [La Vache, 257].