ce jour-là pour les criminels. De même, Il a dit : « Vous verrez certes la Fournaise (6), puis vous la verrez avec l’œil de la certitude » (At-Takâthur : 6-7).
D’autres passages corroborent l’idée qu’ils verront effectivement [l’Enfer] dans l’au-delà, telle la parole du Très-Haut : « Tu les verras présentés devant elle, humiliés, courbés par l’abaissement ; ils la regardent du coin de l’œil, à la dérobée » (Ach-Chûrâ : 45) ; ou encore : « Le jour où ils seront bousculés vers le Feu de la Géhenne avec violence (13) : “Voici le Feu que vous traitiez de mensonge !” » (At-Tûr : 13-14) ; ainsi que : « Les criminels verront le Feu et se persuaderont qu’ils vont y être précipités » (Al-Kahf : 53).
Ceux qui estiment qu’il s’agit d’une cécité des yeux font valoir que le contexte ne renvoie qu’à cela ; il est dit (1) : « Il dira : “Seigneur, pourquoi m’as-Tu ressuscité aveugle alors que je voyais clair ?” ». Or il n’a jamais vu clair dans son impiété ; c’est seulement alors qu’il comprend qu’il était, ici-bas, aveugle à la vérité. Comment donc peut-il dire : « alors que je voyais clair » ? Et que répondre à la réplique divine : « Ainsi Nos signes te sont parvenus, mais tu les as oubliés ; de même, aujourd’hui, tu es oublié » ?
Bien au contraire, cette réponse elle-même indique qu’il s’agit bien d’une cécité des yeux et qu’il est châtié selon la nature de son acte : s’étant détourné du Rappel qu’Allah a fait descendre par l’intermédiaire de Son Messager et ayant aveuglé sa clairvoyance, Allah aveugle ses yeux le Jour de la Résurrection et le laisse dans le châtiment, tout comme il avait négligé le Rappel en ce bas-monde. Ainsi, pour s’être aveuglé intérieurement, il est rendu aveugle physiquement dans l’au-delà ; et pour avoir délaissé le Rappel, il est, à son tour, abandonné dans le supplice.
Allah — exalté soit-Il — dit encore : « Celui qu’Allah guide, voilà le bien-guidé ; et celui qu’Il égare — tu ne leur trouveras alors, en dehors de Lui, aucun allié — Nous les rassemblerons le Jour de la Résurrection, traînés sur leurs visages, aveugles, muets et sourds » (Al-Isrâ’ : 97), et Il a