il s’ensuit que le croyant d’entre eux relève, quant à lui, du premier verset (1).
Cinquièmement : Sa parole au sujet de leurs vertueux : « Quiconque se soumet, ceux-là ont effectivement recherché la rectitude » [Al-Jinn : 14]. La rectitude (ar-rashad) désigne la guidée et la réussite, celles mêmes vers lesquelles conduit le Coran. Or, celui qui n’entre pas au Paradis n’atteint pas le sommet de la rectitude ; en vérité, il ne récolte de celle-ci qu’un simple néant.
Sixièmement : Sa parole : « Rivalisez dans la course vers un pardon de votre Seigneur et vers un Jardin dont la largeur est celle des cieux et de la terre, préparé pour ceux qui ont cru en Allah et en Ses messagers. Voilà la grâce d’Allah ; Il l’accorde à qui Il veut, et Allah est le Détenteur d’une immense grâce » [Al-Hadid : 21]. Or, le croyant parmi eux fait partie de ceux qui ont cru en Allah et en Ses messagers ; il entre donc dans le cercle des destinataires de cette bonne nouvelle et y a pleinement droit.
Septièmement : Sa parole : « Allah appelle à la Demeure de la paix et guide qui Il veut vers un chemin droit » [Yunus : 25]. Il formule l’appel de façon générale tout en réservant la guidée qui y mène. Ainsi, quiconque Il dirige vers cette Demeure fait partie des invités ; tout djinn qu’Il a guidé se trouve donc parmi ceux qu’Il a conviés.
Huitièmement : Sa parole : « Le jour où Il les rassemblera tous, Il dira : “Ô assemblée des djinns ! Vous avez beaucoup abusé des hommes.” » Leurs alliés parmi les hommes diront : « Seigneur, les uns de nous se sont joués des autres, et nous avons atteint le terme que Tu nous avais fixé. » Il dira : « Le Feu est votre demeure, pour y demeurer éternellement, sauf ce qu’Allah voudra ; ton Seigneur est certes Sage, Omniscient. » (128) — « Et c’est ainsi que Nous livrons les injustes les uns aux autres, à cause de ce qu’ils acquéraient. » (129) — « Ô assemblée des djinns et des hommes ! Ne vous sont-il pas venus des messagers issus de vous, qui vous récitaient Mes versets et vous avertissaient de la rencontre de ce jour à vous ? » Ils diront : « Nous témoignons contre nous-mêmes. » La vie d’ici-bas les a trompés, et ils témoigneront contre eux-mêmes qu’ils étaient bel et bien mécréants. (130) — Cela, parce que