Il leur accorda un bien plus précieux que ce qu’Il leur avait retiré : le pacte qu’Il conclut avec lui et avec ses enfants ; et Il leur annonça que quiconque parmi eux s’y attacherait parviendrait à Sa satisfaction et à la demeure de Sa générosité.

Le Très-Haut dit, juste après l’avoir fait sortir du Jardin : « Nous dîmes : “Descendez-en tous ! Chaque fois qu’une guidée viendra de Moi à votre adresse, ceux qui suivront Ma guidée n’auront rien à craindre et ne seront point affligés.” » (La Vache 2 : 38).

Et dans un autre verset : « Descendez-en tous les deux ; vous serez ennemis les uns des autres. Puis, chaque fois qu’une guidée viendra de Moi à votre adresse, celui qui suivra Ma guidée ne s’égarera pas et ne sera pas malheureux. Mais celui qui se détourne de Mon rappel mènera une vie étroite, et Nous le ressusciterons aveugle, le Jour de la Résurrection. Il dira : “Seigneur ! Pourquoi m’as-Tu ressuscité aveugle alors que je voyais ?” Il dira : “De même que Nos signes te sont parvenus et que tu les as oubliés, de même aujourd’hui tu es oublié.” » (Tâ-Hâ 20 : 123-126).

Ainsi, après l’avoir brisé – qu’Il soit exalté – en le faisant descendre du Paradis, Il consola Adam et sa descendance par ce pacte qu’Il leur donna, disant : « Chaque fois qu’une guidée vous viendra de Moi… ». Il s’agit ici de la particule conditionnelle in (si) renforcée par mâ, laquelle exprime l’idée d’inclusivité temporelle ; le sens est donc : « À tout moment, à n’importe quelle époque où une guidée vous parviendra de Ma part… »

La réponse à cette condition est formulée par une seconde proposition conditionnelle : « Quiconque suit Ma guidée ne s’égarera point et ne sera point infortuné », tout comme on dirait : « Si tu me rends visite, celui qui m’annoncera ta venue sera affranchi. »

La réponse au conditionnel doit être une phrase complète :

• soit une simple information, par exemple : « Si tu me rends visite, je t’honorerai » ;
• soit une information elle-même assortie d’une condition, comme ici ;
• soit une information confirmée par un serment ;
• soit une information introduite par in et renforcée par le lâm, comme dans la Parole du Très-Haut : « Et si vous leur obéissez, vous serez certes des polythéistes. » (Les Bestiaux 6 : 121).