Miftāḥ Dār al-SaʿādaIbn al-Qayyim

Ce même récit a également été rapporté par d’autres que Mâlik, dans la version transmise par Anas : un homme vint trouver le Messager d’Allah ﷺ et lui dit : « Ô Messager d’Allah, nous avons habité une maison où notre nombre s’est accru et nos biens se sont multipliés ; puis nous l’avons quittée pour une autre, et nos richesses comme notre effectif y ont diminué. » Le Prophète ﷺ répondit : « Quittez-la. » (1)

Il ne s’agit nullement ici de la tîyara interdite ; le Prophète ﷺ leur ordonna de s’éloigner de cette demeure parce qu’un sentiment de crainte s’était installé dans leurs cœurs à son sujet, et cela pour deux motifs et deux bénéfices :

Le premier est de les faire quitter un lieu qu’ils trouvaient pesant et inquiétant à cause des épreuves qu’ils y avaient subies, afin qu’ils se hâtent de goûter le repos après le trouble, la tristesse et l’angoisse que ce lieu leur inspirait. En effet, Allah — exalté soit-Il — a inscrit dans la nature humaine qu’elle se détourne de l’endroit où elle a connu le mal, même si celui-ci n’en est pas la véritable cause, et qu’elle aime celui par le biais duquel le bien lui est parvenu, quand bien même ce bien n’était pas voulu pour elle.

Il leur ordonna donc de quitter ce qu’ils détestaient, car Allah l’a envoyé comme miséricorde et non comme châtiment, comme facilitateur et non comme cause de difficulté. Comment aurait-il pu leur enjoindre de demeurer dans un endroit qui les attristait et les effrayait, où ils avaient perdu tant des leurs, sans qu’aucun avantage, ni acte d’obéissance, ni accroissement de piété ou de guidée ne le justifient ?

Qui plus est (2), le fait de prolonger leur séjour dans ce lieu alors que leurs cœurs en étaient déjà affectés risquait de les pousser au pessimisme et à la tîyara, les précipitant ainsi dans deux graves écueils :

(1) Le référencement du ḥadith a déjà été fourni, p. 1493. (2) Ce qui suit constitue la deuxième utilité exposée.
وقد ذكر هذا الحديثَ غيرُ مالكٍ من رواية أنس، أنَّ رجلًا جاء إلى رسول الله ﷺ، فقال: يا رسول الله، إنَّا نزلنا دارًا فكَثُرَ فيها عددُنا، وكثُرت فيها أموالُنا، ثمَّ تحوَّلنا عنها إلى أخرى، فقلَّت فيها أموالُنا، وقلَّ فيها عددُنا، فقال رسول الله ﷺ: «تحوَّلوا عنها» (١). فليس هذا من الطِّيَرة المنهيِّ عنها، وإنما أمرهم ﷺ بالتحوُّل عنها عندما وقعَ في قلوبهم منها، لمصلحتين ومنفعتين: إحداهما: مفارقتُهم لمكانٍ هم له مستثقلون، ومنه مستوحشون، لِمَا لحقهم فيه ونالهم عنده، ليتعجَّلوا الرَّاحةَ مما داخَلَهم من الجزع في ذلك المكان والحُزن والهلع؛ لأنَّ الله ﷿ قد جعل في غرائز الناس وتركيبهم استثقالَ ما نالهم الشرُّ فيه وإن كان لا سببَ له في ذلك، وحُبَّ من جرى لهم على يديه الخيرُ وإن لم يُرِدْهم به. فأمرهم بالتحوُّل مما كرهوه؛ لأنَّ الله ﷿ بعثه رحمةً ولم يبعثه عذابًا، وأرسله ميسِّرًا ولم يرسله معسِّرًا، فكيف يأمرُهم بالمقام في مكانٍ قد أحزنهم المقامُ به، واستوحشوا عنده، لكثرة من فقدوه فيه، لغير منفعةٍ ولا طاعةٍ ولا مزيد تقوى وهدى؟! لاسيَّما (٢) وطولُ مقامهم فيها ــ بعدما وصل إلى قلوبهم منها ما وصل ــ قد يبعثُهم ويقودُهم إلى التشاؤم والتطيُّر، فيوقعُهم ذلك في أمرين عظيمين:
(١) تقدم تخريج الحديث (ص: ١٤٩٣). (٢) ما يلي هي المصلحة الثانية.

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