al-Walîd ibn Muslim, d’après Saʿîd, d’après Qatâda, d’après Abû Ḥassân : deux hommes se présentèrent auprès de ʿÂʾicha et lui dirent : « Abû Hurayra rapporte que le Prophète ﷺ a dit : “Le mauvais augure ne se trouve que dans la femme, la demeure et la monture.” » À ces mots, une moitié d’elle sembla s’envoler au ciel et l’autre retomber sur la terre (1). Elle s’écria alors : « C’est un mensonge — par Celui qui a révélé le Furqân à Abû al-Qâsim — que rapporte quiconque lui attribue pareille parole ! Le Messager d’Allah ﷺ disait seulement : “Les gens de l’époque antéislamique affirmaient : le mauvais augure réside dans la femme et la monture.” » Puis ʿÂʾicha récita : « Aucun malheur n’atteint la terre ni vos personnes sans qu’il ne soit consigné dans un Livre avant que Nous ne le fassions advenir ; cela est facile pour Allah » (al-Hadîd, 22).

Abû ʿUmar rapporte : ʿÂʾicha rejetait toute idée de mauvais augure et n’y croyait pas le moins du monde, au point de dire à des femmes qui répugnaient à célébrer leur installation conjugale en Shawwâl : « Le Messager d’Allah ﷺ ne m’a épousée qu’en Shawwâl, et il n’a consommé notre mariage qu’en Shawwâl ; laquelle d’entre vous fut plus chérie de lui que moi ? » Elle recommandait donc aux femmes d’entrer chez leurs époux durant ce mois (2).

Abû ʿUmar ajoute : S’agissant de son propos à l’égard d’Abû Hurayra — « Il a menti » — il faut savoir que, chez les Arabes, l’expression « tu as menti » peut signifier : tu t’es trompé dans ton estimation, tu t’es mépris sur ce que tu as avancé, tu n’as pas visé juste (3), et ainsi de suite. Cet usage est bien connu dans leur langue (4) et se rencontre fréquemment dans leur poésie. Il dit