Miftāḥ Dār al-SaʿādaIbn al-Qayyim

en trois occasions : pour la Station d’Abraham, pour le voile et pour les captifs de Badr. »

Et, dans le Ṣaḥīḥ d’al-Bukhârî (1), Anas rapporte qu’ʿUmar déclara : « Allah – ou, selon une autre version, mon Seigneur – m’a donné raison dans trois affaires. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, si tu prenais la Station d’Abraham pour lieu de prière ! » J’ai dit aussi : « Ô Messager d’Allah, les gens, vertueux ou pervers, entrent chez toi ; si seulement tu ordonnais aux Mères des croyants de se couvrir. » Allah fit alors descendre le verset du voile. J’appris ensuite que le Prophète ﷺ réprimandait certaines de ses épouses ; je me rendis auprès d’elles et leur dis : « Si vous ne vous corrigez pas, Allah substituera assurément au Messager d’Allah des épouses meilleures que vous. » Je poursuivis jusqu’à l’une d’entre elles, qui s’exclama : « Ô ʿUmar, le Messager d’Allah ne trouve-t-il pas de quoi exhorter ses propres femmes pour que ce soit toi qui nous admonestes ? » Alors Allah révéla : « Il se peut que, s’Il vous répudie, son Seigneur lui donne en échange des épouses meilleures que vous » (Coran, 66 : 5).

Dans les deux Ṣaḥīḥs (2), il est rapporté que, lorsque le Prophète ﷺ se leva pour célébrer la prière funéraire sur ʿAbd Allâh ibn Ubayy ibn Salûl, chef des hypocrites, ʿUmar se dressa, saisit son manteau et dit : « Ô Messager d’Allah, vas-tu prier sur lui alors qu’Allah t’a interdit de le faire ? » Le Prophète ﷺ répondit : « Allah ne m’a donné qu’un choix en disant : “Quoi que tu demandes pardon pour eux ou que tu ne demandes pas pardon pour eux ; même si tu demandes pardon pour eux soixante-dix fois, Allah ne leur pardonnera jamais” (Coran, 9 : 80). Eh bien, je dépasserai les soixante-dix. » Il pria donc sur lui, puis Allah révéla : « Ne prie jamais sur aucun d’eux quand il meurt et ne te tiens pas devant sa tombe » (Coran, 9 : 84). Dès lors, il renonça à prier sur eux.

Si donc telle est la concordance entre la parole d’ʿUmar et son Seigneur dans la législation et la religion – il énonce quelque chose et cela se vérifie –

(1) Nos 402 et 4483. (2) Ṣaḥīḥ al-Bukhârî, n° 4670 ; et Ṣaḥīḥ Muslim, n° 2400, 2774.
ثلاث: في مقام إبراهيم، وفي الحجاب، وفي أسارى بدر». وفي «صحيح البخاري» (١) عن أنس قال: قال عمر: وافقني اللهُ في ثلاث، أو: وافقني ربِّي في ثلاث، قلت: يا رسول الله، لو اتَّخذتَ مقامَ إبراهيم مصلَّى، وقلت: يا رسول الله يدخلُ عليك البرُّ والفاجر، فلو أمرتَ أمَّهات المؤمنين بالحجاب، فأنزل الله آيةَ الحجاب، وبلغني معاتبةُ النبي ﷺ بعضَ نسائه، فدخلتُ عليهنَّ، فقلت: إن انتهيتنَّ أو ليبدلنَّ اللهُ رسولَه خيرًا منكن، حتى أتيتُ إحدى نسائه، فقالت: يا عمر أما في رسول الله ما يَعِظُ نساءَه حتى تَعِظَهُنَّ أنت؟! فأنزل الله ﷿: ﴿عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ﴾ الآية [التحريم: ٥]. وفي «الصحيحين» (٢) أنه لما قام ﷺ ليصلي على عبد الله بن أبيِّ ابن سلول رأس المنافقين قام عمر فأخذ ثوبَه، وقال: يا رسول الله أتصلِّي عليه وقد نهاك اللهُ أن تصلِّي عليه؟! فقال رسولُ الله ﷺ: «إنما خيَّرني الله، فقال: ﴿اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ﴾ [التوبة: ٨٠]، وسأزيدُ على السبعين»، فصلى عليه رسولُ الله ﷺ، فأنزل الله ﷿: ﴿وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ﴾ [التوبة: ٨٤]، فترَك الصلاةَ عليهم. فإذا كانت هذه موافقةُ عمر لربِّه في شرعه ودينه، ينطقُ بالشيء فيكون
(١) (٤٠٢، ٤٤٨٣). (٢) «صحيح البخاري» (٤٦٧٠)، و «صحيح مسلم» (٢٤٠٠، ٢٧٧٤).

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