Miftāḥ Dār al-SaʿādaIbn al-Qayyim

il changea encore Ḥarb en Salm (1), rebaptisa al-Muḍṭajiʿ al-Munbaʿith (2), renomma une terre appelée ʿAfi­rah en Khaḍi­rah (3), transforma le défilé de Ḍalālah en défilé de Hudā (4), appela les Banū az-Zinyah les Banū ar-Rishdah (5) et les Banū Mughwiyah les Banū Rishdah (6).

(1) Voir Al-Isaba, 3/137. Ahmad, Musnad, 1/98 et 118, al-Bukhari, Al-Adab al-Mufrad, n° 823, et d’autres rapportent, d’après Ali (qu’Allah l’agrée) : « Lorsque al-Hasan naquit, je l’appelai Harb. Le Messager d’Allah ﷺ dit : “Montrez-moi mon fils. Comment l’avez-vous nommé ?” – Je répondis : Harb. Il dit : “Non, il s’appellera Hasan.” » Le même récit est rapporté pour al-Husayn. Ibn Hibban (n° 6958) et al-Hakim (3/165, 168) ont jugé la chaîne authentique, avis qu’al-Dhahabi n’a pas réfuté ; al-Diya’ l’a également cité dans Al-Mukhtara (n° 783). (2) Abu Dawud l’a rapporté dans Al-Kunà, selon Al-Isaba, 6/210, de même qu’Abu Nuaym dans Maʿrifat al-Sahaba, 5/2637, d’après Aïcha ; Ibn Hajar l’a authentifié. Ibn Abi Shayba l’a aussi transmis en version mursal (8/664). (3) Al-Tabarani l’a transmis, avec cette formulation, dans Al-Saghir, 1/218 ; par son intermédiaire, al-Khatib l’a repris dans Tarikh Bagdad, 7/368, et Ibn Adi dans Al-Kamil, 4/19. On le trouve également sous forme mursal. Une variante porte « Ghadra » au lieu de « ʿAfra » ; Ibn Hibban (n° 5821) l’a déclaré authentique. Cf. le commentaire de Al-Wabil al-Sayyib, p. 357. (4) Maʿmar l’a rapporté en version mursal dans Al-Jamiʿ, 11/43. Dans l’édition imprimée, on lit par erreur « Baqiyyat al-Hudà » et « Baqiyyat al-Dalala ». (5) Ibn Abi Shayba (12/205) et ʿUmar b. Shabba — cité par Al-Isaba, 2/96 — le tiennent d’Abu Waʾil avec une chaîne jugée bonne, et Ibn Hajar l’a authentifié. Ibn Saʿd l’a également rapporté dans Al-Tabaqat, 1/292, d’après ʿUrwa b. al-Zubayr et Muhammad b. Kaʿb al-Qurazi, mais avec une chaîne très faible. (6) Maʿmar l’a aussi transmis en version mursal dans Al-Jamiʿ, 11/43 ; l’édition imprimée a confondu « Maghwiyya » avec « Muʿawiya ».‎
وسمَّى حربًا: سَلْمًا (١)، وسمَّى المضطجعَ: المنبعِث (٢)، وأرضًا اسمُها عَفِرة سمَّاها: خَضِرة (٣)، وشِعْبَ الضلالة سمَّاه: شِعْبَ الهدى (٤)، وبنو الزِّنْية سمَّاهم: بني الرِّشْدة (٥)، وسمَّى بني مُغْوِية: بني رِشْدة (٦).
(١) انظر: «الإصابة» (٣/ ١٣٧). وأخرج أحمد (١/ ٩٨، ١١٨)، والبخاري في «الأدب المفرد» (٨٢٣)، وغيرهما عن علي ﵁ قال: لما ولد الحسن سميته حربًا، فجاء رسول الله ﷺ فقال: «أروني ابني، ما سميتموه؟» قال: قلت: حربًا، قال: «بل هو حسن». ثمَّ ذكر مثل ذلك في الحسين. وصححه ابن حبان (٦٩٥٨)، والحاكم (٣/ ١٦٥، ١٦٨) ولم يتعقبه الذهبي، وخرَّجه الضياء في «المختارة» (٧٨٣). (٢) أخرجه أبو داود في «الكنى» كما في «الإصابة» (٦/ ٢١٠)، وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» (٥/ ٢٦٣٧) من حديث عائشة. وصححه ابن حجر. وأخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٦٦٤) مرسلًا. (٣) أخرجه بهذا اللفظ الطبراني في «الصغير» (١/ ٢١٨) ومن طريقه الخطيب في «التاريخ» (٧/ ٣٦٨)، وابن عدي في «الكامل» (٤/ ١٩). وروي مرسلًا. وروي بلفظ: «غدرة» بدل «عفرة»، وصححه ابن حبان (٥٨٢١). وانظر التعليق على «الوابل الصيب» (٣٥٧). (٤) أخرجه معمر في «الجامع» (١١/ ٤٣) مرسلًا. وفي مطبوعته: «بقية الهدى»، «بقية الضلالة». (٥) أخرجه ابن أبي شيبة (١٢/ ٢٠٥)، وعمر بن شبة كما في «الإصابة» (٢/ ٩٦)، من مرسل أبي وائل بسند حسن، وصححه ابن حجر. وأخرجه ابن سعد في «الطبقات» (١/ ٢٩٢) من مرسل عروة بن الزبير ومحمد بن كعب القرظي، وإسناده ضعيف جدًّا. (٦) أخرجه معمر في «الجامع» (١١/ ٤٣) من مرسل عروة بن الزبير. وتحرف في مطبوعته «مغوية» إلى «معاوية».

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies