Miftāḥ Dār al-SaʿādaIbn al-Qayyim

les noms déplaisants, car il aimait tirer un heureux présage des noms agréables (1).

Il rapporta ensuite, par la voie d’Ibn Wahb : Ibn Luhayʿa nous a relaté, d’après al-Ḥârith ibn Yazīd, d’Abd al-Raḥmân ibn Jubayr, d’après Yaʿîsh al-Ghifârî, que le Prophète ﷺ fit un jour amener une chamelle et déclara : « Qui la traira ? » Un homme se leva : « Moi. » — « Quel est ton nom ? » — « Murra » (amertume). — « Reste assis. » Un autre se leva : « Et toi, comment t’appelles-tu ? » — « Jamra » (tison ardent). — « Reste assis. » Puis un troisième se leva : « Quel est ton nom ? » — « Yaʿîsh » (il vit). — « Trais-la. » (2)

Hammâd ibn Salama rapporte, d’après Ḥumayd, d’après Bakr ibn ʿAbd Allâh al-Muzanî, que lorsque le Messager d’Allah ﷺ partait pour une affaire, il aimait entendre : « Ô Najîḥ ! ô Râshid ! ô Mubârak ! » (3)

Par ailleurs, il est rapporté dans un hadith de Burayda que le Prophète ﷺ ne se laissait jamais gagner par la ṭiyara ; toutefois, lorsqu’il s’enquérait du nom d’un homme et qu’il s’avérait plaisant, la joie illuminait son visage, et, s’il était déplaisant, cela s’y lisait également. Il en allait de même lorsqu’il demandait le nom d’une contrée : si celui-ci était beau, cela se reflétait sur son visage.

(1) Les manuscrits portent « al-ashyaʾ » (les choses) ; nous avons retenu la leçon enregistrée dans Al-Tamhid. (2) Sa source a déjà été citée p. 1491. (3) Ḥadith rapporté par al-Hasan b. Mûsâ al-Ashîʿb dans son fascicule (no 57) et par al-Hârith b. Abî Usâma, Musnad (no 803, Suppl.). On le trouve aussi chez al-Tirmidhî (no 1616), al-Tabarânî, Al-Awsat (no 4181), et d’autres, avec une chaîne continue passant par Ḥammâd b. Salama, Ḥumayd et Anas. Al-Tirmidhî le qualifie de « ḥasan ṣaḥîḥ gharîb ». Al-Ḍiyâʾ l’a inclus dans Al-Mukhtâra (nos 2052-2053). Al-Bukhârî privilégie toutefois la version mursal ; cf. Ibn Ḥajar, Al-Nukat aẓ-Ẓirâf, 1/181.
الاسمَ القبيح؛ لأنه كان يتفاءلُ بالحسن من الأسماء (١). ثمَّ ساق من طريق ابن وهب: حدثني ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن عبد الرحمن بن جبير، عن يعيش الغفاري، قال: دعا النبيُّ ﷺ يومًا بناقة، فقال: «من يحلبُها؟» فقام رجل، فقال: أنا، فقال: «ما اسمك؟» قال: مُرَّة، قال: «اقعد»، ثمَّ قام آخر، فقال: «ما اسمك؟» قال: «جمرة»، قال: «اقعد»، ثمَّ قام رجل، فقال: «ما اسمك؟» قال: يعيش، قال: «احلبها» (٢). وروى حمَّاد بن سلمة، عن حميد، عن بكر بن عبد الله المزني: أنَّ رسول الله ﷺ كان إذا توجَّه لحاجةٍ يحبُّ أن يسمع: يا نَجِيح، يا راشد، يا مبارك (٣). وقد روي من حديث بريدة أنَّ النبيَّ ﷺ لم يكن يتطيَّر من شيء، ولكن كان إذا سأل عن اسم الرجل وكان حسنًا رُئي البشاشةُ في وجهه، وإن كان سيئًا رُئي ذلك في وجهه، وإذا سأل عن اسم الأرض وكان حسنًا رُئي ذلك فيه.
(١) في الأصول: «الأشياء». والمثبت من «التمهيد». (٢) تقدم تخريجه (ص: ١٤٩١). (٣) أخرجه الحسن بن موسى الأشيب في جزئه (٥٧)، والحارث بن أبي أسامة في «مسنده» (٨٠٣ - زوائده). وأخرجه الترمذي (١٦١٦)، والطبراني في «الأوسط» (٤١٨١)، وغيرهما موصولًا من حديث حماد بن سلمة عن حميد عن أنس. وقال الترمذي: «حسن صحيح غريب»، وخرَّجه الضياء في «المختارة» (٢٠٥٢، ٢٠٥٣). ورجَّح البخاري الرواية المرسلة. انظر: «النكت الظراف» (١/ ١٨١).

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