Miftāḥ Dār al-SaʿādaIbn al-Qayyim

nom lui avez-vous donné à cet enfant ? » Ils répondirent : « Sâʾib. » — « Ne l’appelez pas Sâʾib, reprit-il, mais ʿAbd Allâh. » Ils s’obstinèrent néanmoins à conserver son premier nom ; il ne mourut qu’après avoir perdu la raison.

Dans le Ṣaḥîḥ d’al-Bukhârî (1), selon la chaîne d’al-Zuhrî, de Saʿîd ibn al-Musayyab, d’après son père : ce dernier se présenta au Prophète ﷺ, qui lui demanda : « Quel est ton nom ? » — « Ḥazn » (âpreté), répondit-il. Le Prophète ﷺ dit alors : « Tu es Sahl » (douceur). — « Je ne changerai pas le nom que mon père m’a donné, » répliqua-t-il. Ibn al-Musayyab conclut : « Depuis lors, la rudesse ne nous a plus quittés. »

Mâlik (2) rapporte, d’après Yahyâ ibn Saʿîd, que ʿUmar ibn al-Khaṭṭâb demanda un jour à un homme : « Quel est ton nom ? » — « Jamra » (braise). — « Fils de qui ? » — « Ibn Shihâb » (fils de la Flamme). — « De quelle famille ? » — « Des Ḥuraqa » (les Brûlés). — « Où demeures-tu ? » — « À Ḥarra an-Nâr » (le plateau de feu). — « Dans quelle partie ? » — « Bi-Dhât Laẓâ » (Flamme ardente). ʿUmar lui dit alors : « Cours rejoindre les tiens, car ils sont en train de brûler. » Et les choses se déroulèrent exactement comme il l’avait prédit.

Une autre version de cette histoire, non rapportée par Mâlik, provient de Mujâlid, d’après al-Shaʿbî : un homme de Juhayna se présenta à ʿUmar ibn al-Khaṭṭâb ﵁, qui lui demanda : « Quel est ton nom ? » — « Shihâb » (étincelle). — « Fils de qui ? » — « Ibn Jamra » (fils de la Braise). — « Fils de qui encore ? » — « Ibn Ḍirâm » (fils de la Flammèche). — « De quel clan ? » — « Des Ḥuraqa » (les Incendiés). — « Où habites-tu ? » — « À Ḥarra an-Nâr. » ʿUmar s’exclama : « Malheureux ! Retourne vite chez toi — ou auprès des tiens —, car le feu les a consumés. » L’homme s’y rendit et trouva que la plupart des siens avaient effectivement été brûlés (3).

ʿÂʾisha ﵂ rapporta : « Le Messager d’Allâh ﷺ aimait commencer par la droite dans tout ce… »

(1) n° 6190. (2) Dans le Muwatta, n° 2790 ; la chaîne de transmission est interrompue. Voir aussi p. 681. (3) Cf. Al-Isaba, t. 1, p. 539 et t. 3, p. 388.
سمَّيتم هذا الغلام؟» فقالوا: السائب، فقال «لا تسمُّوه السائب، ولكن عبد الله»، قال: فغُلِبوا على اسمه، فلم يمُت حتى ذهَب عقلُه. وفي «صحيح البخاري» (١) من رواية الزهري، عن سعيد بن المسيِّب، عن أبيه، أنَّ أباه جاء إلى النبيِّ ﷺ، فقال: «ما اسمك؟» قال: حَزْن، قال: «أنت سَهْل»، قال: لا أغيِّرُ اسمًا سمَّانيه أبي. قال ابنُ المسيِّب: فما زالت الحُزونةُ فينا بعد. وروى مالك (٢) عن يحيى بن سعيد، أنَّ عمر بن الخطاب قال لرجل: ما اسمك؟ قال: جَمْرة، قال: ابن من؟ قال: ابن شهاب، فقال: ممَّن؟ قال: من الحُرَقة، قال: أين مسكنُك؟ قال: بحرَّة النار، قال: بأيِّها؟ قال: بذاتِ لَظى، فقال له عمر: أدرِك أهلَك فقد احترقوا. فكان كما قال عمر. وفي غير رواية مالكٍ هذه القصة: عن مجالد، عن الشعبيِّ، قال: جاء رجلٌ من جُهينة إلى عمر بن الخطاب ﵁، فقال له: ما اسمك؟ قال: شهاب، قال: ابن من؟ قال: ابن جَمْرة، قال: ابن من؟ قال: ابن ضِرَام، قال: ممَّن؟ قال: من الحُرَقة، قال: وأين منزلك؟ قال: بحرَّة النار، قال: ويحك، أدرِك منزلَك ــ أو: أهلَك ــ فقد احترقوا. قال: فأتاهم فألفاهم قد احترق عامَّتُهم (٣). وقالت عائشة ﵂: «كان رسولُ الله ﷺ يعجبُه التيمُّنُ ما
(١) (٦١٩٠). (٢) في «الموطأ» (٢٧٩٠). وهو منقطع. وقد تقدم (ص: ٦٨١). (٣) انظر: «الإصابة» (١/ ٥٣٩، ٣/ ٣٨٨).

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