ton présage, de ta propre bouche » (1), et il en va de même de la parole du Prophète ﷺ : « Lorsque les Gens du Livre vous adressent le salut, répondez : “Et à vous de même.” » (2).

Dans cette perspective, le verset : « Votre présage est avec vous » signifie : votre part, ce mauvais augure dont vous vous êtes alarmés. En effet, ils ont imaginé un funeste présage là où il n’y en avait aucun ; on leur a donc déclaré : la malédiction vient de vous-mêmes et elle retombera sur vous. Médite bien cela.

Cette idée rappelle la parole du Très-Haut : « Ils ont certes ourdi leurs intrigues, mais leurs intrigues sont auprès d’Allah, quand bien même leurs intrigues feraient disparaître les montagnes » ⦗Ibrâhîm : 46⦘. On a dit : la rétribution de leur complot se trouve auprès de Lui ; ainsi Il a comploté contre eux comme ils ont comploté contre Ses messagers. La ruse qu’Allah exerce contre eux n’est que la conséquence de leur propre ruse : leurs machinations se retournent contre eux, tout comme leurs perfidies. De la même manière, leur superstition les a atteints et s’est abattue sur eux. La rétribution d’une ruse est qualifiée de « ruse », celle d’un complot de « complot », afin de souligner que la sanction est de la même nature que l’acte.

Après avoir affirmé que tout ce qui les touche, bienfait ou épreuve, vient d’Allah par Son décret et Sa prédestination, c’est comme s’ils avaient objecté : « Pourquoi donc es-tu toi aussi atteint par les grâces et les malheurs, tout comme nous ? » Le Très-Haut a alors précisé que tout bienfait qui l’atteint provient d’Allah, qui le lui accorde par pure faveur, et que tout mal qui l’atteint vient de lui-même, c’est-à-dire qu’il en est la cause et l’origine : non pas par défaut dans son message, ni parce qu’il recèlerait un mal quelconque ou un présage funeste exigeant qu’il subisse l’épreuve, mais bien en raison de sa propre personne et de ce qui émane de lui.