Miftāḥ Dār al-SaʿādaIbn al-Qayyim

du Paradis, mangent de ses fruits, puis s’abritent dans des lanternes d’or suspendues à l’ombre du Trône. Lorsqu’ils eurent savouré la douceur de leur nourriture, de leur boisson et de leur lieu de repos, ils dirent : « Qui transmettra à nos frères que nous sommes au Paradis, pourvus, afin qu’ils ne se détournent pas du jihâd ni ne reculent devant le combat ? » Allah répondit : « C’est Moi qui leur ferai parvenir votre message. » Il fit alors descendre Sa parole : « Ne pense pas que ceux qui ont été tués dans la voie d’Allah soient morts… » – jusqu’à la fin du verset (1).

Dans le Muwaṭṭaʾ (2), d’après Kaʿb ibn Mâlik, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « L’âme du croyant est telle un oiseau qui se nourrit dans le Paradis jusqu’à ce qu’Allah la renvoie dans son corps le jour où Il le ressuscitera. »

Dans le Ṣaḥîḥ d’al-Bukhârî (3), lorsque Ibrâhîm, le fils du Messager d’Allah ﷺ, mourut, le Prophète ﷺ déclara : « Il a désormais une nourrice au Paradis. »

Et dans le Ṣaḥîḥ d’al-Bukhârî (4), d’après ʿImrân ibn Ḥuṣayn, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Je me suis penché sur le Paradis et j’ai vu que la plupart de ses habitants étaient des pauvres ; puis je me suis penché sur l’Enfer et j’ai vu que la plupart de ses habitants étaient des femmes. »

(1) Rapporté par Abou Dawoud, n° 2520 ; Ahmad, 1/266 ; et d’autres. Al-Hakim l’a authentifié (2/88) selon les critères de Muslim, appréciation que n’a pas contestée al-Dhahabi. Al-Diya’ l’a également inclus dans al-Mukhtara, 10/349. Le ḥadith précédent d’Ibn Masʿud le corrobore. (2) Rapporté (1/328), et, par la même chaîne, par Ahmad, 3/455 ; al-Nasaï, n° 2072 ; et d’autres, avec une isnad authentique. Ibn Ḥibbân l’a aussi déclaré ṣaḥîḥ, n° 4657. Voir encore : Tafsîr Ibn Kathîr, 2/808 et 7/3414. (3) n° 1382. (4) n° 3241.
الجنة، وتأكلُ من ثمارها، وتأوي إلى قناديل من ذهبٍ معلَّقةٍ في ظلِّ العرش، فلما وجدوا طِيبَ مأكلهم ومشربهم ومَقِيلهم، قالوا: من يُبَلِّغ عنَّا إخواننا أنَّا في الجنة نُرزَق؛ لئلَّا يزهَدوا في الجهاد، ولا يَنْكُلوا عن الحرب؟ فقال الله: أنا أبلِّغُهم عنكم؛ فأنزل الله ﷿: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا﴾ الآية" (١). وفي "الموطأ" (٢) من حديث كعب بن مالكٍ أنَّ رسول الله ﷺ قال: "إنما نَسَمةُ المؤمن طائرٌ يَعْلقُ في الجنَّة حتى يُرْجِعَه اللهُ إلى جسده يوم يبعثُه". وفي "البخاري" (٣) أنَّ إبراهيم ابن رسول الله ﷺ لما توفِّي قال رسولُ الله ﷺ: "إنَّ له مُرْضِعًا في الجنة". وفي "صحيح البخاري" (٤) عن عمران بن حصين، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "اطَّلعتُ في الجنة فرأيتُ أكثر أهلها الفقراء، واطَّلعتُ في النَّار فرأيتُ أكثر أهلها النساء".
(١) أخرجه أبو داود (٢٥٢٠)، وأحمد (١/ ٢٦٦)، وغيرهما. وصححه الحاكم (٢/ ٨٨) على شرط مسلم ولم يتعقبه الذهبي، وخرَّجه الضياء في "المختارة" (١٠/ ٣٤٩). وحديث ابن مسعود السابق يشهد له. (٢) (١/ ٣٢٨)، ومن طريقه أحمد (٣/ ٤٥٥)، والنسائي (٢٠٧٢)، وغيرهما بإسنادٍ صحيح. وصححه ابن حبان (٤٦٥٧). وانظر: "تفسير ابن كثير" (٢/ ٨٠٨، ٧/ ٣٤١٤). (٣) (١٣٨٢). (٤) (٣٢٤١).

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