Selon une seconde transmission provenant de lui, il s’agirait de Zuḥal (Saturne), version rapportée par Ibn ʿAṭiyya (1).
La deuxième explication affirme qu’il s’agit du Capricorne ; Ibn ʿAṭiyya l’attribue à Ibn ʿAbbâs.
Une autre opinion, citée par Abû l-Faraj Ibn al-Jawzî d’après ʿAlî b. Aḥmad al-Nîsâbûrî (2), veut qu’il s’agisse, de façon générale, de la catégorie des étoiles.

Quant à la parole du Très-Haut : « فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا » (al-Nâziʿât, 79 : 5), aucun Compagnon, Successeur ni exégète n’a soutenu qu’elle visait les étoiles. Les propos rapportés d’eux sont les suivants (3) :
– Ibn ʿAbbâs a dit : « Il s’agit des anges. »
– ʿAṭâʾ a déclaré : « Ils sont chargés d’affaires qu’Allah leur a fait connaître afin qu’ils les accomplissent. »
– ʿAbd al-Raḥmân b. Sâbit a affirmé : « Quatre anges administrent les affaires du monde : Gabriel, chargé du vent (4) et des armées ; Michaël, responsable de la pluie et de la végétation ; l’Ange de la Mort, préposé à la saisie des âmes ; et Isrâfîl, sur qui descendent les ordres qu’il transmet aux autres. »
– Il a également été dit : « Gabriel est préposé à la Révélation, et Isrâfîl à la Trompe. »