Miftāḥ Dār al-SaʿādaIbn al-Qayyim

: « Tu es Ma miséricorde ; par toi Je fais miséricorde à qui Je veux. » Et Il dit au Feu : « Tu es Mon châtiment ; par toi Je punis qui Je veux. » (1)

Dans les Sunan, d’après Abû Hurayra, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Lorsque Allah créa le Paradis et l’Enfer, Il envoya Gabriel au Paradis et lui dit : “Va, regarde-le ainsi que ce que J’y ai préparé pour ses hôtes.” Il s’y rendit donc et examina le Paradis et ce qu’Allah avait préparé pour ses hôtes… » (2).

Dans les deux Ṣaḥîḥ (3), dans le récit de l’Isrâ’ : « Puis l’on me fit parvenir jusqu’au lotus de la limite extrême ; ses feuilles étaient comme des oreilles d’éléphant et ses fruits comme des jarres de Hajar. Là coulaient quatre fleuves : deux visibles et deux cachés. Je demandai : “Qu’est-ce donc, Gabriel ?” Il répondit : “Les deux fleuves visibles sont le Nil et l’Euphrate, et les deux cachés sont deux fleuves du Paradis.” »

Il y est rapporté également : « Puis on me fit entrer au Paradis ; j’y vis des pavillons de perles creuses (4) et son sol était de musc. » (5)

Dans le Ṣaḥîḥ d’al-Bukhârî (6), d’après Anas, le Prophète ﷺ a dit : « Tandis que je marchais au Paradis, je vis un fleuve dont les rives étaient bordées de dômes en perles évidées. Je demandai : “Qu’est-ce donc, Gabriel ?” — “C’est al-Kawthar que ton Seigneur t’a accordé”, répondit-il. L’ange y plongea alors la main ; le limon en était soudain… »

(1) Sahih al-Bukhari, n° 4850 ; Sahih Muslim, n° 2846. (2) Rapporté par Abou Dawud, n° 4744 ; al-Tirmidhi, n° 2560 ; et an-Nasa’i, n° 3772. Jugé authentique par al-Tirmidhi. Également chez Ibn Hibban, n° 7394, et al-Hakim, 1/26, sans contestation d’al-Dhahabi. (3) Al-Bukhari, n° 3207, et Muslim, n° 164, d’après le hadith de Malik b. Sa‘s­a‘a. (4) Pluriel junbudha ; terme qui désigne une coupole. Al-Nihaya, 1/305. (5) Al-Bukhari, n° 349, et Muslim, n° 163, d’après le hadith d’Abu Dharr. (6) N° 6581.
للجنة: أنت رحمتي أرحمُ بك من أشاء، وقال للنار: أنت عذابي أعذِّبُ بك من أشاء" الحديث (١). وفي "السنن" عن أبي هريرة أنَّ رسول الله ﷺ قال: "لما خلق الله الجنةَ والنار أرسل جبريل إلى الجنة فقال: اذهب فانظر إليها وإلى ما أعددتُ لأهلها. قال: فذهبَ فنظر إليها وإلى ما أعدَّ الله لأهلها ... " الحديث (٢). وفي "الصحيحين" (٣) في حديث الإسراء: "ثمَّ رُفِعَت لي سِدْرةُ المنتهى، فإذا ورقُها مثل آذان الفُيول، وإذا نَبِقُها مثل قِلال هَجَر، وإذا أربعةُ أنهار: نهران ظاهران، ونهران باطنان، فقلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: أمَّا النهران الظاهران فالنيلُ والفرات، وأمَّا الباطنان فنهران في الجنة". وفيه أيضًا: "ثمَّ أُدْخِلتُ الجنة، فإذا جَنابِذُ اللؤلؤ (٤)، وإذا ترابها المسك" (٥). وفي "صحيح البخاري" (٦) عن أنس عن النبي ﷺ قال: "بينا أنا أسيرُ في الجنة إذا أنا بنهرٍ حافَتاه قِبابُ الدُّرِّ المُجَوَّف، قال: قلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذا الكوثرُ الذي أعطاك ربُّك. فضرب المَلَكُ بيده فإذا طينُه
(١) "صحيح البخاري" (٤٨٥٠)، و"صحيح مسلم" (٢٨٤٦). (٢) أخرجه أبو داود (٤٧٤٤)، والترمذي (٢٥٦٠)، والنسائي (٣٧٧٢)، وصححه الترمذي، وابن حبان (٧٣٩٤)، والحاكم (١/ ٢٦) ولم يتعقبه الذهبي. (٣) "البخاري" (٣٢٠٧)، و"مسلم" (١٦٤) من حديث مالك بن صعصعة. (٤) جمع جُنْبُذَة. وهي القُبَّة. "النهاية" (١/ ٣٠٥). (٥) "البخاري" (٣٤٩)، و"مسلم" (١٦٣) من حديث أبي ذر. (٦) (٦٥٨١).

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