la justesse et l’erreur s’y multiplient et finissent par se confondre ; et, lorsque la question en arrive à ce point, nul arrêt ne demeure assuré (1) et l’on ne peut se fier à aucune réponse (2).

Un autre reprit : « Allah, exalté et sanctifié soit-Il, a tiré cet univers du néant, l’a paré et embelli, ordonné et harmonisé, enjolivé et structuré, poli et redressé. Il en a fait éclater la splendeur tout en y dissimulant (3) la sagesse. Il l’a entouré de tout ce qui pousse les intelligences (4) à l’examiner et à le connaître, et l’a rempli de tout ce qui incite les âmes (5) à en sonder la science, à en retourner les aspects et à s’émerveiller de ses prodiges. Il a réjoui les esprits par ses charmes, y a déposé des réalités, y a enfoui (6) des secrets ; puis Il a mis les cœurs en mouvement jusqu’à ce qu’ils les excitent, les saisissent, les aiment (7), s’en passionnent et s’en épris (8), car c’est ainsi qu’ils ont reconnu leur Seigneur, leur Créateur, leur Dieu, Celui qui les a établis, façonnés, protégés et subvient à leurs besoins.

Ensuite, le Très-Haut a mêlé certaines de ses composantes à d’autres, a fait reposer les unes sur les autres, a tissé les unes dans les autres, en a pourvu certaines à partir d’autres, a renvoyé les unes aux autres, par le truchement de personnes, d’espèces, de natures, d’âmes, de sciences et d’intelligences ; et Il dispose de Son royaume par Sa puissance