Miftāḥ Dār al-SaʿādaIbn al-Qayyim

Et quoi de plus répréhensible que cela ?! D’autant plus que l’auteur de cette thèse reconnaît que la Lune est d’essence humide et qu’elle agit par sa nature, non par choix. Comment un seul et même astre pourrait-il, par sa seule complexion, produire des effets contradictoires une fois dans l’éternité, a fortiori chaque mois ? Dire qu’une même entité humecte naturellement à une époque, dessèche tout aussi naturellement à une autre, réchauffe à un moment puis refroidit à un autre, revient à prétendre que son essence même se renverse périodiquement !

Je dis : ils affirment que le Soleil accomplit ces influences au gré de son ascension et de sa descente dans l’orbe céleste. Ainsi, lorsqu’il se situe de quinze (1) degrés des Poissons à quinze degrés des Gémeaux, il provoque l’humidification – c’est le printemps. De quinze degrés des Gémeaux à quinze degrés de la Vierge, il engendre le réchauffement – c’est la saison caniculaire. De quinze degrés de la Vierge à quinze degrés du Sagittaire, il produit la dessiccation – c’est l’automne (2). Enfin, de quinze degrés du Sagittaire à quinze degrés des Poissons, il amène le refroidissement – c’est l’hiver. Tel est son parcours annuel dans la sphère, tandis que la Lune achève ce même circuit (3) en un seul mois. Le rapport du cycle lunaire dans l’orbe équivaut donc à celui du cycle solaire : de même que le mois se rapporte à la Lune, l’année se rapporte au Soleil. Ainsi, le mois réunit les quatre saisons tout comme l’année, et ce que le Soleil opère en un peu plus de quatre-vingt-dix jours, la Lune l’accomplit en sept jours et quelque.

(1) Tel quel dans les manuscrits ; des passages analogues figurent dans d’autres ouvrages de l’auteur. L’éditeur de l’édition (T) a corrigé la leçon. (2) Le texte allant de « Ainsi, à partir du quinzième degré d’al-Jawza (les Gémeaux) » jusqu’ici manque dans le manuscrit (Q). (3) Manuscrit (Q) : « yadur » (« tourne »).
وأيُّ شيءٍ أقبحُ من هذا؟! ولا سيَّما وقد أعطى قائلُه أن القمرَ رطبٌ، وأنه يفعلُ بطبعه لا باختياره، وكيف [يمكن] أن يفعلَ شيءٌ واحدٌ بطبعه الأشياءَ المتضادَّة مرةً في الدهر، فضلًا عن أن يفعلها في كلِّ شهر؟! وهل القولُ بأن شيئًا واحدًا يفعلُ بطبعه الترطيبَ في وقتٍ، ويفعلُ بطبعه التجفيفَ في آخر، ويفعلُ الإسخانَ في وقتٍ، ويفعلُ التبريدَ في آخر= إلا كالقول بأنَّ شيئًا واحدًا تنقلبُ عينُه وقتًا بعد وقت؟!». قلت: قد قالوا: إنَّ الشَّمس لما كانت تفعلُ هذه الأفاعيل بحسب صُعودها وهبوطها في فلَكها، فإنها إذا كانت من خمسة عشر (١) درجةً من الحوت إلى خمسة عشر من الجوزاء فعلَت التَّرطيب، وهو زمانُ الرَّبيع، وكذلك من خمسة عشر درجةً من الجوزاء إلى خمسة عشر درجةً من السُّنبلة تفعلُ التَّسخين، وهو زمان القَيظ، ومن خمسة عشر درجةً من السُّنبلة إلى خمسة عشر درجةً من القوس تفعلُ التجفيف، وهو زمان الخريف (٢)، وكذلك من خمسة عشر درجةً من القوس إلى خمسة عشر درجةً من الحوت تفعلُ التبريد، وهو زمانُ الشتاء، وهذا دورُها في الفلَك مرَّةً في العام، والقمرُ يدورُه (٣) في شهرٍ واحد= صارت نسبةُ دور القمر في الفلَك كنسبة دور الشَّمس فيه، فكانت نسبةُ الشَّهر إلى القمر كنسبة السَّنة إلى الشَّمس، فالشَّهر يجمعُ الفصولَ الأربعة كما تجمعُه السَّنة، وما تفعلُه الشَّمس في كلِّ تسعين يومًا وكسرٍ يفعلُه القمرُ في سبعة أيَّامٍ وكَسْر.
(١) كذا في الأصول. ولها نظائر في كتب المصنف. وأصلحها ناشر (ط). (٢) من قوله: «وكذلك من خمسة عشر درجة من الجوزاء» إلى هنا ساقط من (ق). (٣) (ق): «يدور».

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