Miftāḥ Dār al-SaʿādaIbn al-Qayyim

Quant à Vénus, nous voyons que sa teinte s’apparente à un mélange de blanc et de jaune ; or le blanc renvoie à la nature du phlegme, caractérisée par le froid et l’humidité, tandis que le jaune renvoie à la chaleur. Comme la part de blanc y domine sa nuance jaunâtre, nous en avons déduit que le froid et l’humidité y prédominent.

Quant à Jupiter, sa tonalité jaunâtre étant plus prononcée que celle de Vénus, sa chaleur dépasse celle de Vénus tout en demeurant d’une parfaite modération (1).

Quant à la Lune, elle est blanche, voilée d’une légère grisaille ; cette blancheur témoigne de la froideur (2).

Quant à Mercure, nous l’apercevons sous des colorations variées (3) : tantôt verdâtre, tantôt terreuse, tantôt d’une autre nuance encore, et cela à différentes périodes, alors même qu’il se trouve à la même hauteur sur l’horizon. Nous avons donc soutenu que, puisqu’il se prête à divers coloris, il doit posséder des tempéraments multiples ; toutefois, la teinte terreuse l’emportant le plus souvent, nous avons conclu que sa nature incline vers l’élément terre et la sécheresse.

Or ce raisonnement se révèle infondé à plusieurs égards (4) : le premier est que le partage de certaines propriétés n’implique pas nécessairement le partage de l’essence.

(1) Selon Al-Sirr al-maktum : « Il avait un tempérament équilibré, légèrement penché vers la chaleur. » (2) Lecture d’Al-Sirr al-maktum : « le froid et l’humidité. » (3) Le manuscrit Q porte : « Nous voyons qu’il présente des couleurs variées » ; Al-Sirr al-maktum : « Nous l’observons sous des couleurs différentes. » (4) Al-Sirr al-maktum, p. 34-35 : « Sache que les savants ont critiqué cette argumentation sous plusieurs aspects… », puis il les énumère.
وأمَّا الزُّهَرة، فإنَّا نرى لونَها كالمركَّب من البياض والصُّفْرة، ثمَّ إنَّ البياض يدلُّ على طبيعة البلغم الذي هو البردُ والرطوبة، والصُّفرة تدلُّ على الحرارة. ولما كان بياضُ الزُّهَرة أكثر من صُفْرتها حكمنا عليها بأنَّ بردَها ورطوبتَها أكثر. وأمَّا المشتري، فلمَّا كانت صُفْرتُه أكثر مما في الزُّهَرة كانت سخونتُه أكثر من سخونة الزُّهَرة، وكان في غاية الاعتدال (١). وأمَّا القمر، فهو أبيض، وفيه كُمُودة، فبياضُه يدلُّ على البرد (٢). وأمَّا عطارد، فإنا نراه على ألوانٍ مختلفة (٣)، فربما رأيناه أخضر، وربما رأيناه أغبَر، وربما رأيناه على خلاف هذين اللَّونين، وذلك في أوقاتٍ مختلفة، مع كونه في الأفق على ارتفاعٍ واحد، فلا جَرَمَ قلنا: إنه لكونه قابلًا للألوان المختلفة يجبُ أن يكونَ له طبائعُ مختلفة، إلا أنا لمَّا وجدنا في الغالب عليه الغُبرة الأرضية، قلنا: طبيعته أميَلُ إلى الأرض واليُبس. وهذا التقريرُ باطلٌ من وجوهٍ عديدة (٤): أحدها: أنَّ المشاركةَ في بعض الصِّفات لا تقتضي المشاركةَ في الماهيَّة
(١) «السر المكتوم»: «كان معتدلًا مائلًا إلى الحرارة». (٢) «السر المكتوم»: «البرد والرطوبة». (٣) (ق): «نرى عليه الألوان مختلفة». وفي «السر المكتوم»: «نراه على الألوان المختلفة». (٤) من «السر المكتوم» (٣٤، ٣٥)، قال: «واعلم أن العلماء طعنوا في هذا الوجه من وجوه ... »، ثم ذكرها.

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